第四百四十三章：《王权血裔》石刻上有着鲁赫巨神的印记（2 / 5）

话语里的每一个词汇，每一个称呼，都和伟大和古老相连，讲述着最古老的神圣和神话的开端。

“彼时造物主、智慧神王与初代最古者一同居于神赐之岛，即为神赐世代。”

“神王诸子成年之后，智慧的神王把智慧权柄赋予诸子，将鲁赫的印记授予王权血裔。”

“自此，智慧种才能真正称之为智慧种，智慧种才从神王那里得到了权能的力量。”

“而《王权血裔》石刻，就是第一代的最古者将这幅画面记录下来的场景。”

“于造物主的国度之中！”

“于智慧神王的宫殿之中！”

尹瓦神垂下目光，告诉奥兰。

“那块石刻象征着智慧神王，也象征着神王的诸子，对于智慧种来说更是一切的开始。”

“没有神王授予权能，便没有后来的一切。”

“而对于智慧的神话来说，那也即是自身的信仰和祖辈。”

“至高的智慧王权不可欺骗，哪怕她不约束于你，但是你敢于欺骗于她，就等于在欺骗自己和命运。”

奥兰他这还是第一次听到关于第一纪元的神话，知道智慧种和权能的起源，原来一切的力量并不是凭空而来的。

是源自于造物主，源自于智慧神王的恩赐。

虽然尹瓦神略去了关于神王的名字，造物主是谁，神王诸子又是谁的关键信息。

但是他知道。

这些太古时代的伟大存在，哪怕是名字也是不能够轻易提及的。

不过哪怕如此，这些消息也足以让奥兰明白了为什么腥红女神说那些话的含义，解开了他心头最深处的疑惑。

奥兰：“所以那块石刻真的可以作为媒介，只要我们找到那块石刻就可以邀请诸神缔结契约。”

尹瓦摇了摇头：“不用去找《王权血裔》石刻，它就在妖精的手中，而妖精已经将它放在了湖中仙女的易物之梦中。”

“妖精想要用来交换《希因赛史诗》或者《星之女王和神使波罗》石刻，《希因赛史诗》中最后一部分故事是波罗大人最后首肯才编撰下的，是关于波罗大人和星之女王的故事，对于妖精一族来说有着圣物一般的意义。”

“而石刻《星之女王和神使波罗》更是由波罗大人亲手所刻，妖精一族现在想要拿回去也很正常。”

奥兰还没来得及问圣徒又是谁，尹瓦就接着说道。

“不过。”

“《希因赛史诗》不用去想了，这副圣徒篇章不可能拿到。”

“唯一有可能得到的，应该就是《星之女王和神使波罗》石刻了。”

波里克也知道这个，所以他在苏科布那里，连提都没有提起《希因赛》史诗这个选项。

奥兰：“《星之女王和神使波罗》石刻？”

尹瓦神说：“这样东西应该在肖或者阿赛的手上，更大可能性应该是在肖手中。”

“因为他是神弃时代前，最后一位控制天空神殿的人。”

奥兰皱起了眉头：“如果在原罪之神的手上的话，这可不好拿到。”

尹瓦神告诉奥兰，一切并没有这么简单。

“而肖的手上可不仅仅有着《星之女王和神使波罗》石刻，他的手上还有着圣徒最后的篇章，那篇章记录着圣徒最后写下的骨书，记录的是圣徒觐见造物主的场景。”

“腥红女神费雯应该不仅仅想要拿回《王权血裔》石刻，她更想要拿回的是圣徒的最后篇章。”

这篇章曾经供奉在迷雾之岛的灯塔上，指引着所有真理圣殿学徒登岛的方向。

而肖叛出真理圣殿的时候，将其和蓝恩的所有关于转生者的研究全部都带走了。

奥兰恍然大悟：“所以腥红女神真正的目的，是想要推动我们从原罪之神的手中夺回这些东西？”

刚刚说出这些，奥兰还联想到了更多。

“不仅仅是这样。”

“她更是在利用我们，让我们帮助她来打压原罪之神。”

奥兰抬起头，看向了尹瓦神。

这已经涉及到了诸神之间的争斗，不是他该说的了。

奥兰只能询问：“尹瓦神，我该怎么去做？”

是答应？

还是拒绝？

尹瓦神告诉奥兰：“原罪之神已经沉睡了，它隐藏在深渊之中，依靠暗面的誓约延续着自己的力量。”

“想要找到《星之女王和神使波罗》石刻或许并不用和其开战，只要找到这样东西在哪里就可以了。”

“而且相比于我们，有一股力量也同样渴望能够得到《王权血裔》石板。”

奥兰问：“神，您说的这一股力量是？”

尹瓦神说：“我刚刚说过，神王在诸子成年之后，将智慧的权柄赋予了诸子，将鲁赫的印记赋予了王权血裔。”

“前者即是分授的权能和血脉，后者即是控制鲁赫巨神的印记。”

“所以《王权