第338章（1 / 2）

所以为什么会有这样离谱的说法，多一天少一天又怎么了？

——在某些地方诡异朴素的老中人，压根没想过有文明能够干出来特意把一个月份用皇帝的尊称冠名，并且为了彰显皇帝的身份，不惜把自己此前规定好的大小月间隔分布的规律一齐打破，就为了让皇帝的出生月能够成为大月的事情呢。

【屋大维同志本人虽然作为养子继承制的直接受益者——他其实是凯撒的甥孙，和凯撒差了辈分。后者五十六岁被刺杀身亡，他继承养父遗产的时候才年仅十九岁——但毫无疑问，作为一个在共和国里当着实际皇帝的硬核狠人，他没想过皇位世袭是绝对不可能的。

这里提一嘴，在罗马的概念里，他的皇帝（奥古斯都）和中国的皇帝并不能全然等同。因为在前者的观念里头，他们固执地认为“国王”，就是□□和暴君的代表，相当于中国传统定义里头的纣桀之君一样，是用来骂人的。

于是罗马的帝制是个神奇的玩意呢？

全靠屋大维自己给自己捏了个“奥古斯都”的头衔：诶，咱不好明面上说咱要当kg，要当eperor，咱就自称一个普普通通augt，连iperator（最高统帅，后可译为皇帝）都是元老院册封给我的——咱可是罗马清清白白的第一“公民”啊，谁说我是“国王”了？

咱老罗马正紫旗人从祖上就没有“国王”的传统！（震声）——完全忽略王政年代了呢。】

屋大维的操作确实挺骚的，值得不少人都为他神奇的脑回路侧目，感叹这人不愧是“罗马”这一能和华夏相提并论的文明概念的帝制开创者。始皇帝当初捏吧捏吧搞出来个皇帝头衔，从此几千年成为了中国野心家们的最高追求。

屋大维为了规避“国王”可能带来的负面政治影响，创造出的“奥古斯都”成为了罗马贯彻始末的最高权威。

所以——“后世人这辨析得还不如不辨析。”

不管他们的称呼有什么样的更易，但是其诞生的本质，不都是一种最高权力的象征吗？

那又有什么不同呢？

嬴政敲了敲桌面。

比起这个称谓，更重要的问题是——

—

“共和国是什么？”

刘彻直接发问，可惜的是周遭没有人能解答，甚至连天幕也没回应他的疑惑。

于是又是孝武皇帝一人的自说自话回响在内室之中，梳理着脑海中闪现的思绪。

“周厉王暴戾无能，百姓反之，出奔彘。请召穆﹑周定二公共同执政，故称共和，定其为共和元年……”

“所以，是取得共和的共同执政一意？既然听后世人的意思，感觉帝制和它甚至有所冲突的样子。”

刘彻挑起了眉，兴致盎然：“能够从大多数既得利益者手中夺来权力，自立为帝……他挺能耐的嘛。”

虽然肯定有父——养父的铺垫和支持作用啦，但是刘彻自己就是站在前辈基础上更创辉煌的一代人，当然不会看不起这种情状下，被继承者和继承者两边都存在的作用。

真有意思。既然后来的汉朝都能知道罗马的信息，称呼它为大秦了，那么是不是代表从汉朝到罗马的距离，并没有超出他们这个时代的局限呢？

既然它稍晚一点的五贤帝时期和东汉对标——那现在呢，现在会不会是那个奥古斯都的时代？

【从这个点我们其实就可以看出他的小心机。

事实上，作为罗马人眼中“风度翩翩，仪容端庄，并且处事机警，悟性很高，能断大事，是极狡猾的一名政治天才”的奥古斯都，当他将要去世的时候，帝国已然注定不能走回共和国的道路了。

他的统治，尚且能很狡猾地被称作一句“开明□□”，夹在贵族民主制和真正意义上的帝制之间起个过渡作用。

但当所有人都允许他为自己的权力寻找继承人的时候——凯撒当年都不能将自己的权力、地位、职位留给奥古斯都，只能给他留下自己的姓氏和财产，并且用自己的财产以奥古斯都的名义散出去，给对方用金钱买名声，铺平政治道路——事实上的皇位继承制的选择就已然摆在他的面前。

那奥古斯都想不想皇位世袭呢？

废话，哥们都要求全国上下所有军队必须且唯一效忠“奥古斯都”，将枪杆子抓紧在手里，并且在行省大搞元首崇拜了，你说他想要干什么？

也就是因为罗马的“国情在此”，他不好意思跟当年高祖一样来个白马之盟，说什么“非尤里乌斯而元首者，天下共击之”，要不然大家早知道他心里什么想法了。】

“咳咳咳咳——！”

本来正喝着小酒的刘邦，差点没因为后世人突如其来的一句白马之盟给呛死。

当然，他这个经过了天幕剧透，于是不少事情被按下了加速键的时代，其实是没有白马之盟这种东西的存在的。

因为当初天幕在百官面前的揭露实在太直白了，直白到是个人都能听明白刘邦不想册封异姓王的心思，相当于