第494章 认知层次（1 / 2）

可是，她总是隐忍的，总是包容的，把自己当作迷途的孩子一般。可自己无法忍受这样的生活了，因为爱情，车永春母亲替他承担了现实的重担，在冷风中无畏前行。

没有了车永春母亲的车苑博，只剩下无尽的空虚。

说出真话的车永春父亲脱离了车永春母亲，脱离了那个为爱庇护着他的美好，随之而来的便是沉重的现实。直到这一刻，车永春父亲才明白，他没有直面现实的勇气，更没有承担沉重的能力。

他所拥有的一切，都离不开车永春母亲的爱意。方天行的手下们找到了车永春的母亲，谈到和车苑博离婚的问题。

“你会不会后悔，觉得不应该认识车苑博？”方天行疑惑地问道。

车永春的母亲回答说道:“请不要问自己这么难的问题，当时自己是个年轻人，老人家说什么自己都是不会听的。”

正当热恋的时候，许多人劝他们不要在一起，家庭太悬殊，其实别人的劝告，当然是听不进去的。

家族是需要门当户对，给予一定的帮助，家族需要更多的财富维持运转。也需要对权力关系的笼络和纠缠，最好的办法就是和有权有势的人家联姻了。

财富的积累，是一种类似马太效应的正向循环。大家的目的都是赚钱，钱却向池子大的地方流的容易，越厉害的人，越是各个方面都厉害。资本世界，财富可以和一切挂钩，犯法保释，生病不死，说赚钱是他们的工作，不如说是他们的娱乐。

但普通人呢，为老板打工，担心失业，发愁找不到女朋友，即便找到了又能怎样。

这阶级就慢慢固化了，资本家的财富帝国里，地球是宇宙中的伊甸园。哲学家什么也没有，空想浪漫主义，而财富让一切都显得美好。

但底层工人就不一样了，不出卖体力就没有吃的住的，所以生活是艰难的。阶级是难以逾越的，认知是不能超越其生活层次的。

记得有一句话的大意是这样的：如果你觉得自己的生活很轻松，那是因为有人在替你受苦。

最狭隘的不是车永春母亲，更不是爱情，而是那个自以为精明的车永春父亲。

最伟大的不是车永春父亲，更不是理想，而是那个因爱情无畏的车永春母亲。

因为交往太多而变得世故老道，而变得只会使用套路，那只会收获到胜利的喜悦，而丧失了作为一个活生生的人的尊严。

方天行想要给出一个忠告，其实严格意义上不算忠告，自己更愿意称之为一种追求的状态。

那就是认真对待自己的心情，认真享受每一段恋情。如果喜欢他，就遵循內心的悸动，去告诉他。

无论是否被人坑过骗过冷落过，又或者被人偏爱过独宠过。遇到下一个人时，过去的人和经验都应拋之脑后，不要试图去寻找过去的人的影子。每个人都是无可替代的，这是对前人和后人的双重尊敬。

其实人是注定要争取生存资源，家族在这方面有优势，大的家族会挤压小的家族，偏远地区情况会好很多。这也是为啥很多小家族都在山区的原因之一，因为竞争没那么激烈。

适用于城市和富裕的地区。土地兼并激烈。按照古代朝代规律可知，基本上200年左右土地兼并就达到极限了，于是改朝换代，重新洗牌，土地分配发生改变。

如果穷人撑不到三代，就会绝嗣，战争年代和自然灾害时期，是穷人绝嗣的主要时期，这也是为啥偏远地区穷人可以撑很多代的原因之一。

这也就能解释，为啥古人为什么那么重视生育、重视勤劳、重视学手艺，这是穷人降低绝嗣风险的好办法，因为分散了农业失败的风险，农作靠天吃饭，风险很大，重视储蓄和重视传承、重视教育。

除此之外，走私、偷盗、强盗、当兵和起义、经商，对古代穷人来说都是为了活命的一场赌博，不能作为大多数穷人的活路，因此也不能用他们赌博赢者为例，因为赌博输家是不会被历史记录的，他们才是沉默的大多数。

最后那车永春的母亲同意了离婚，分给她一笔钱，足够她下半辈子生活了。

家族里举办车永春的葬礼，风风光光，一家人整整齐齐的出现。相信这也是他的遗愿，葬礼之后便分道扬镳，各奔东西。

方天行也管不了太多，只要让车永春的母亲不用太吃亏，被欺负就行，别的也管不了。

一切都是自然，人类社会发展的规律就是这样，要活下去就得如此。这是家族的生存法则，只有这样才能让家族继续存在。

反观这世上许多不公的事情，都有这样的内在逻辑。在社会中，人是被社会异化的生命，为了活着无所不用其极，动物是适者生存，人类何尝不是一样。

个人的命运可以改变，可天下大势却难以改变。

方天行离开这里，来到最后一个牺牲的战士郭佟营家里，他家里很穷，几乎是一贫如洗，没什么值钱的东西，只有老父亲一个人，算是个孤寡老人。

到了家里后，发现并没有什么人，打听