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第50节(2 / 3)

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经不断净化了,可依然会从别处填充进来。

黄天轻易不会出去,只是运转《后土地祇神道真解》功法,默默吞吐地气,将自身炼化后的地气,又输送出去,慢慢扩大,蚕食,同时梳理大地。

另外便是,又精炼了许多白骨,用来炼制白骨神魔,这些白骨神魔虽然挺没用的,如同一个大骷髅兵一般。

但好在白骨足够,黄天便当刷炼器经验,刷熟练度,一下子炼出了六套,一套十二个,一共是七十二个骷髅兵。

这些骷髅兵也可以结阵,什么十二都天大阵,变成一个巨型骷髅怪,看样子还是很吓人的。

可惜还没有巫荻那个大力白骨神魔百分之一气势。

是炮灰之中的炮灰。

黄天便打发他们去看看还有没有其他邪兽,如果邪兽核心都是一件宝物,那自己就赚大了。

大量骷髅兵放出之后,黄天又开始琢磨起别的事情来了。

“我这里还有一把种子,不知道能不能唤醒生机。”

“这些种子是九洲之中的物种,对应的是木之法则,以及生机,造化,如果可以种植成功,说明这些法则,正在和九洲同化。”

“而且,这方天地的残存意志,一直希望在这废土之中,创造出一片‘绿洲’来。”

“若是可以成功,说不得还能有一些别的机缘,到时候,真的把灵境牵引到了纪县,那我就发了……”

“曹城隍说可以全力助我成就阴神,我差的神性,完全可以磕药找回,只有有大量地灵丹,就有大量大地神性可以炼化……”

如果全心全意把整片灵境的大地都净化,炼化了,哪怕没有四象天地盘,我自己都可以直接引导牵引了,只是要落的地方,就不知道是哪里了。

但黄天想的倒是挺美好,这里若是只有他一个人,慢慢如此磨,倒是有可能。

但这处灵境有四队人马,力气不往一处使,每家的计划又都不一样。

其中蒲县的计划,便是令鬼域吞噬现实,将灵境完全变成幽冥世界,化作纯粹的死亡世界。

然后拖拽下去,成为冥土的一部分。

黄天在这里营造山脉,炼化大地,驱逐死气,恢复生机,无疑便是破坏了他们的计划。

加上黄天放出了大量骷髅兵出去探索地图,就将附近两个蒲县神灵引了过来。

“这方灵境,是十分适合我们冥神的,充满死亡气息,有世间万物,无不能逃脱终焉的宿命之感,我如今都凝炼出了七八道死亡侧的神性了。”

这两个两个冥神早已经相互联系上了,并且一起行走,要联合到其他三位冥神。

他们不像黄天他们,简直无组织无纪律,各个都想着苟。

“就是那些神孽邪灵有些难缠。那些堕落腐朽之气对我们克制很大。”

这两个冥神,一个是刑狱神,叫张狂。

另一位则是引路神,是所谓黄泉路上引路人的那个引路神,名为司晓。

引路神司晓有一个手提灯笼,是他的根本神器神器,名唤招魂引路两界灯。

点燃此灯,能照开阴阳两界之路,引迷途之亡灵,驱散邪祟。

而此灯在这处灵境则是可以驱散迷雾,看清迷雾之外的危险。

因此是由着这这个引路人司晓将张狂寻觅到,再一起行动,找到另外三个。

蒲县的另外三个冥神,分别是催命神冯克顺,驱鬼神程奎,恶咒神周莹。

但凡有命里该绝,但还有一口气吊着不肯走的,便有催命神来催,令其咽气。

催命神和勾魂使者不同,勾魂使者只勾大人物,平常百姓死后各自有户籍,阴魂为土地收走,还轮不到勾魂使者者。

地府的生死簿有三本,分别是白册,红册,还有黄册,对应的是白丁,功名官身,贵人。

程奎是蒲县一个丑陋之人,但心地善良,百姓认为其面貌能辟邪,驱鬼,因此死后获得神性,成了当地驱鬼之神,其有驱逐,拘役邪鬼的能力。

恶咒神是一位老妇,天生孤煞,少时父母双亡,后嫁人,不出三年,公婆皆死,五年,丈夫也死,养育三个孩子,三个孩子都没活,大孩子出生便是死胎,二娃娃孩子三岁时,意外落水死了,三娃娃不到一岁,意外病死。

此外左邻右舍,各路亲朋,都有厄难,因此被经常被人说是丧门星,天煞孤星什么的。

人的诅咒是具有威能的,但周莹积累了一生的谩骂,怨气冲天,死后便成了恶咒厉鬼。

自其诞生之后,当地村子里任何一句咒骂,很快便能实现,因此死了不少人,这位恶咒厉鬼也越来越强大。

最后惊动了蒲县城隍,因为这恶咒鬼诞生极为苛刻,里面又涉及到了律令,因果,等比较高等的天地法则。

因此莆县城隍并没有将她杀死,反而洗涤怨气,赐予其神性,令其转化为恶咒神。

此神专司“口业”,也就是诅咒他人的人,如果是有因有果,不是因为嫉妒,

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