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第548节(3 / 3)

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的借出自家四海权柄,铭刻海中万物生灵景象。

刹那之间,尊鸣如龙,气运蒸腾,海内海外,诸水感应,似乎有了一个镇物,叫浪难生,风难起。

六圣受祭

碧波凝了四海尊,便隐隐有天下水德之宗的意思。

老丹传授的《太上感应水德篇》,令碧波感应到了水行五德的业位,那业位分明太乙,高悬昊天元炁海中。

乃是自九洲开始走三万六千年三元水运的时候就已经定下,日渐凝实。

此业位在真武大帝的业位之下,却与天官大帝的业位持平,北方天帝与之靠得很近,水德星君乃是其下位业位。

只隐约见着两个字“洞渊”几个字,又做了“水官”。

碧波窥伺此业位,但身上德行还不足够摘得,只能从这种玄之又玄的境地之中出走出来。

正好九鼎各个范版都冷却成形,碧波亲自将那共公的水神戟拿出,将范版敲碎来。

这件兵器乃是共公所有,前古大罗神圣所炼,遗留了永恒气息,如今成了碧波的快递。

上面具有水恶权柄,可以翻江倒海,兴风作浪,指挥洪兽,点化洪精,正好碧波五德五恶,正反皆具,拿来使用,好不顺心。

敲开范版,只见着金光闪烁,有冲射辰宫之势,虽是分开筑造的柱子,板子,但浇灌了不知道多少洪兽的精魂,天然自带图案。

碧波对此十分满意,随即问向老丹道:“九洲虽名九洲,但如今已经三岛十洲,改为地仙大世界,难道以蛮荒鼎,东极鼎,中神鼎此类命名,学生所识短浅,此九鼎又该如何命名?”

老丹开口道“即以九宫位定下,是为乾鼎,坤鼎,巽鼎,震鼎,再加上中央,即为不如便以德鼎名之?”

“好!”碧波欢喜不自胜,拼接了九鼎之后,即于高台上,以九宫方位罗列。

这九鼎,除却有洪兽精混所形成的图案,充斥了辟水,镇水之力,其实并没有什么异象,毕竟如今还没有发挥镇水,治水的威能,也没有罗列九洲之地,成就传承之器。

碧波却欢喜十分,见鼎身还有诸多空白处,于是拿出河图洛书,将这些年记录下来的九洲河道,水文,按照洲域,铭刻鼎身,又留下了对应的治水办法,作为参考。

等着这些做完,鼎身才算完整,嗡嗡作响,发出雀跃的性灵之鸣。

那泽渊国连绵的恶水,顿时天朗气清,显露出堂皇的大日出来。

纳木尊菩萨,和七杀祖师郭真人见此九鼎,目光震撼,连连道:“果真是功德至宝,气运之宝。”

随即又黯然道:“此器格局太大,乃为天下苍生,非私人可以供奉,唯有以国运奉祀,否则不能满足此鼎对气运所求的胃口。”

七杀郭真人更是看到了此鼎上的五金杀机未完,正是原先十二尊金人带来的,此九鼎,既是气运重宝,又是劫运重宝,有些不祥气氛。

“准备祭神祀天吧!还差最后一步,勾通天地气机,三元水运,以镇乾坤。”

碧波微微道。

此时天庭天工院的匠神,碧波招来的黄巾力士,乃至于蛮荒洲收拢的蛮民,巫民,浩浩荡荡,十余万人,已经将九层高台上的帝宫神阙筑造完成。

此宫宇,乃是神帝在蛮荒洲的行宫大庙,需得按照堪比人间皇宫的规格建造才行。

只见着北方乃是真武大帝之宫,真武大帝的塑像已经按照造像经给造就了,乃是木骨草筋泥胎,又有以黑曜石作眼睛,脚踩的乃是黄泉魔龙,手持的乃是真武宝剑,旁边随侍的乃是龟蛇二将。

此外,还有紫微大帝的紫微宫,陪祀的乃是诸多星神。

娲皇宫,地母宫,则在乾坤位,即西北角,西南角,皆以道相展示,陪祭诸神。

九色雷帝,亦在其中,位列东方,陪祀正是黄魁和碧波,对应的乃是太极判官和狱神。

至于其他五方上帝,沂武帝君,都没有祭祀。

但黄天作为“圣太子”,却占据了高台的中央,又一座极为辉煌的“圣德宫”。

圣德宫中祭祀的便是黄天本尊,左右陪祭的乃是宴溪先生,槐荫仙子。

黄天微微感应,自觉得有些风头太过,但仔细想想,也没什么。

于是心安理得接受了祭祀,自己祭祀自己,有什么怕的。

约莫安排了三日,等着这日早晨辰时,九鼎运作,万里无云,蛮荒大地一片晴朗,那些共公异兽,都躲入了泽渊深处,不敢冒头。

于高台之上,老丹作“太宰主祭”,带领着一众人,开始祭天。

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