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第664节(1 / 2)

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“难道佛门也流行,先犯错,再提拔?这家伙要成为这劫中的释迦牟尼?”

不过元始印法已经种下,黄天时时刻刻都可以控制于他。

念头也如黄天一般。

“你们俩个打一架,我要看到血流成河!”

九叶灵芝,精神舍利

黄天施展印法,沟通无天烙印。

无天刚刚还在跟黄天谈着什么了悟。

下一刻周身便起来了浮光,不能自己。

却是黄天已经施展对付命运魔神的手段,天心道我。

霸道的开始解析无天所修道果。

那道果之状,乃是一枚优昙婆罗花果实之状。

优昙婆罗花是拘那含佛悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。

传闻此树十分巨大,三千年才开花,三千年结果,三千年成熟。

果实大的如拳头,小的如拇指,十几颗聚生于树干。

优昙婆罗花是佛教祥瑞之花,是成佛之花,每一次开花预示着有佛陀要出世。

如果说佛门以莲花寓意佛性。

那么优昙婆罗花便代表佛性圆满,即将得道。

佛果也以成此花果之形为上品。

但黄天所见并非此道果。

而是道果之中,有一处无名无形之念界。

和此前青龙尊者所施展的“大虚空智慧藏界”,有异曲同工之妙。

是修炼佛门精神之所在。

此界因优昙婆罗花而存,是佛门之中,流传极为广大的偈语:“一花一世界”。

内里灵山倒悬,一株九叶灵芝上,供奉着一颗佛宝舍利子。

无论是这舍利子,还是那九页灵芝草,都透露着永恒气息,并非凡物。

黄天顿时便想起西游之中“九头驸马盗舍利”。

如今这九头的驸马,不就是黄魁么?

黄魁九首魔龙之相。

不过九头虫并非龙蛇,乃是九头怪鸟,应是鬼车之流。

黄天见到此舍利子,便知道其来历,是释迦牟尼寂灭之后流传出来的“精神舍利子”。

至于那九叶灵芝草,则是无上大罗天上,瑶池之中,西王母作观赏的一座盆栽。

那精神舍利,虽是不朽,可向来精气神三宝合一,无有精炁,便难长存,度过灭世之劫难,留存到后世来。

故而用了九叶灵芝的精炁,温养舍利子。

只静待时机,便可出世,传下隔世道统。

有此舍利,无天才能安然在天牢之中,不知道多少年,没有发疯发癫不说,还没被天牢抽干精炁,用来维持自身运作。

黄天种下的元始烙印,也只在道果之中,不入此优昙婆罗花界之内。

不过既然发现了此物,黄天就不会将其放过。

只见着灭世印发动。

黄天要将这花内空间毁灭。

那精神舍利子顿时生出无穷威压来,逼迫心灵。

但下一刻,便有一道浮光大散。

黄天在弥罗玉皇宫中只觉得黍珠跳跃,连带着自身意识,带入了无天菩萨心中。

那一道极为强大的压迫瞬间消解。

福至心灵,改灭世印为无极印。

刹那之间,那精神舍利子金光收敛。

更有一股降伏之意存于心中。

黄天莫名生出一念:“此舍利子,原来为万佛妄念,金光流散,如今降伏妄念,便成了正念了。”

金光亦被污秽遮,需要时时勤拂拭。倒扫塔。回头脏的意思。

无天魔障是外污,如今外污洗净,佛宝便到了重新出世的时候。

暗含了降龙伏虎之意。

黄天命运精通,知晓缘法不在自身。

而是青龙尊者,大精进如来了。

只等将来青龙尊者,感化无天,此宝便会与其相合,成就此劫佛门之主,继承释迦牟尼意志。

不过现在,刚刚一道浮光散白,分明是元始天尊亲自出手了,不然那大罗舍利子的精神威压,并非黄天能够承受。

却是已经落到了黄天手中,困于黍珠之内了。

黄天可见,黍珠生莹莹之光。

“看来释迦牟尼打不过元始天尊。”

黄天一念而过,心情大好。

而无天处,其被破了优昙婆罗花法界,内里灵芝舍利具失被盗。

无天怅然若失,周身佛韵消退,虽然没有再次入魔,可没了之前的那种气质。

仿佛罗汉还是罗汉,顿悟也没有成佛,该挨打还是得挨打。

回过神来的无天:“刚刚发生了什么?他用烙印控制了我的身体做了什么事情?”

黄魁一副无语相:你还摆什么贞洁烈女相。又没人给你搞时停,催眠那一套。

说是如此,黄魁还是道:“没什么,就是将你身上的释迦牟尼授记烙印给抹除了,现在你不是三姓家奴了。”

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