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第40节(1 / 2)

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“马王堆墓中就曾出土过一件,上面绘制了天界、人间和冥府,寓意逝者已经随着这件上天衣升入了仙界。”

“西汉初年的时候,这种帛画还不叫上天衣,而是称为非衣,唐代时人们称其为上天衣,其实是同一个东西。”

吴寿终于露出了满意的笑容,道:“不愧是柏老板的孙女。你真的能制作上天衣?”

“可以试试。”柏舟点头,“什么时候要?”

“明天晚上。”

柏舟立刻摇头:“时间太赶了,阁下另请高明吧。”

“我家主人愿意出八万。”

“明晚您什么时候来取?”柏舟立刻道,“或者我给您送过去?”

吴寿拿出一张名片,道:“明晚子时之前,一定要送到这个地址,否则我们不会付钱的。”

柏舟拿过来,发现那名片写得很简单,正面是个“吴”字,背面是一个地址。

连电话号码都没有。

估计是嫌弃她们这些做丧葬用品的人晦气,不想过多接触吧。

“不知道过世的是位老太爷还是位老太太,我好画在上天衣上。”

“是吴家老太爷。”他又递了一张照片过来,上面是一位老者的遗照。

这位老者长相很普通,扔在人群中都找不出来那种。

只是不知道为什么,柏舟觉得他的眼神阴森森的,仿佛在盯着人看。

她一口答应了下来,回到店里,翻箱倒柜,终于找出了一块布帛。

这块布帛有些年头了,是爷爷当年专门定制的,平时都放在木盒子里,旁边放着两颗特殊的木丸。

天界、人界、冥界

柏舟曾问过爷爷这块布这么厚,做寿衣肯定不合适,是作什么用的。

爷爷告诉她,这是用来做上天衣的。

宋明之后,丧礼中就没有再用上天衣了,但一些有传承的家族喜欢尊崇古礼。

还有种说法,说只有用了上天衣,死者才能顺利投个好胎,继续荣华富贵。

他当时还颇为自豪,说整个华夏国,除了他以外,已经没有人能够做出真正的上天衣了。

而那两颗木丸是他走遍了祖国的山川,好不容易才找到的不腐木,和布料放在一起,可以千年不腐。

柏舟将那卷帛布取了出来,小心地展开。

这块布帛是用特殊的工艺制作而成,据说能织这种布的人已经过世了,用一块少一块。

爷爷曾做过两件上天衣,每次柏舟都会坐在一旁认真地看,爷爷也会事无巨细地给她交代。

“马王堆的主人是侯爵夫人,她的上天衣等级很高,咱们给平民做,不能做那么高的,否则不仅不能送逝者上天,还会害了逝者。”

“这上天衣是t形,铺开的时候就像古代衣服的形状,但它不能穿,在举行过葬礼之后,会盖在内棺之上。如今的人都是一口棺材,不分外棺内棺了,所以也可以盖在尸身之上。”

“马王堆的那件上天衣,天界中画着日月,日月中又有金乌金蟾,还有大名鼎鼎的扶桑树和嫦娥飞天,正中是人首蛇身的女娲,又有神兽辅佐。”

“中间是人间,有位身穿华服的老妇人,身边跟着侍女,这就是墓主人辛追,她在有翼鸟的迎接下,向天界飞升。”

“最下面是冥界,有祭祀用的器具和两只大龟。”

“我们给平民做上天衣,可以将一些东西删去,譬如只画日月,不画扶桑树,也不画神明,只画镇守天门的神兽。”

“若非如此,会折了逝者家人的寿命,更有甚者会发生很可怕的事。”

柏舟按照记忆中爷爷所教的一一制作,她调制了专门的颜料,拿起了毛笔,开始作画。

别看这些画奇形怪状,但要画得好,却很考验功力。

柏舟从小就跟着爷爷学,再加上进了大学学习民俗学,出去采风的时候,看到珍贵的壁画,需要描摹下来,因此画工还算过得去。

画上天衣的顺序也有讲究,要先画冥界,再画人界,最后画天界,寓意从下界飞升。

但逝者要最后一个画。

她画得很用心,连她自己都没有发觉,在她绘画的过程中,体内那一丝丝灵气流入了线条之中,亮起了一缕极细微的光。

终于画完了天界,还剩下逝者,她活动了一下筋骨,不知不觉间已经过去了十几个小时。

奇怪的是,她竟然一点都不觉得累,反而还觉得精神百倍。

肯定是因为《御灵诀》。

画上天衣必须一鼓作气,不能中断,她便打开了最后一盒颜料,蘸饱了毛笔,开始照着照片画吴老太爷。

这不是肖像画,只需要画个神似就行了,马王堆里所画的辛追老夫人,面容就很简陋。

很快,一位身穿古代服饰的老人跃然帛上,毛笔笔锋在画下他的眼睛之时,眼珠子仿佛轻轻亮了一下。

大功告成!

柏舟满意地看着画

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