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第175节(2 / 3)

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之时伤害王庭……”

“吾感其忠勇,写此文以铭刻,让天下人知其名,永不忘!”

写生平,便是为这‘秘灵’定性,其生平事迹,是忠勇,是为保卫‘王庭’而死,那么在人们的传唱祭祀之中,慢慢的就会生出这样的秉性!

在旁边又刻有另一篇,上面是具体的刻写着这‘巨灵’的身高,体重,双斧大小,以及能力,饮食习惯等等。

楼近辰知道,越是详细,人们便会越相信这是真实存在过的,而祭祀之时,心中的想象也就会越真实。

由虚妄到真实。

当人们都祭祀过这‘巨灵’之后,人们心中越是虔诚,便越是能够从中获得力量,由心灵反映到真实。

这也是一种观想,类似于祭神道的修行。

而修士若是能够沟通这‘巨灵’,也能够借助于这巨灵的力量。

还有一篇文章刻在城墙上,写的是巨灵厌恶的各种邪恶,会惩戒各种罪恶。

“……王都若有罪大恶极者,王便命‘巨灵’持斧断其身,罪恶死亡,再无存在……”

这是一篇显然是在赋予这‘巨灵’,一种独特的可以斩杀罪恶的能力。

周傥的目的就是祭祀出一个,保卫州府的巨灵神。

楼近辰看过之后,觉得周府君的这种方式,值得全州及至整个乾国推广开来。

他沿着城墙外围开始走着,他能够感受到这墙壁之中某种情绪在孕育,那是一种守护,是一股巨大的力量。

这时楼近辰又想到了周府君,自己与他动手之时,他没有沟通过‘巨灵’,而受到自己的儿子周易偷袭之时,也没有沟通‘巨灵’。

楼近辰不知道为什么,他相信他一定可以做到。

是因为‘巨灵’并没有完全的成型?这可能是一方面的原因,还有一方面,楼近辰觉得他可能想对于第一次的沟通,请巨灵做事而设立一个标准,因为第一次沟通巨灵做的事,很可能是对祂的一个定性。

比如斩杀罪恶,或者是守护。

而楼近辰并不符合这个条件,而对周易他更是不会,因为用‘巨灵’杀子,那这‘巨灵’的秉性之中,将永远带有‘杀子’属性,会给‘巨灵’的秉性染上阴霾。

楼近辰环绕着城墙而走,他的手抚过墙壁,仿佛在和城墙之中的巨灵握手一般,在自我介绍,在相互认识。

当他环绕了江州城一周之后,整个人与这座城,以及这里面的‘巨灵’便有一个全新的认识。

再一次的回到那个出发的城门口之时,楼近辰拔剑作笔,在城门口的城墙上书写道:“巨灵守王庭,亦守梦境,凡受恶梦侵扰者,可诵念巨灵之名,巨灵持斧而出,可破一切梦魇!”

楼近辰想到了周易通过梦境而操纵人心,所以给这‘巨灵’再加上这一段。

他相信假以时日,必有效果。

这些日子,他听说民间有传言说有人发现了‘御魔道’,虽然只是风言风语,但是楼近辰知道,周易创的‘御魔道’不知道是怎么传开了。

传播的人一定是已经死去了的周易。

死人当然不可能再活过来,但是他的诡秘手段一定可以提前布好局,将‘御魔道’的修行法埋入人们的梦境之中亦不难。

也正是有这个原因,楼近辰才会在城门留下‘巨灵亦守护梦境’的话。

楼近辰并没有去巡逻,他继续回去看卷宗,心中已经决定要选择先去哪一个‘秘灵’逃逸的县,不过要去之前,先得将这江州府梳理一番。

他回去看卷宗。

商归安则是提着灯,走在江州城的街头巷尾。

那些挂牌开馆收徒的修行派别,当然都是官家记录在册的,若是城中有事,他们都要受征召的。

要梳理的人员,当然是那些隐藏着的修士,比如冥大器。

冥大器在别人的心中当然不是姓冥,而是姓钱,他祖上本就是颇有家产,虽不是江州城府的人,但也是江州的人。

他自入了冥灵山之后,便多了一个姓——冥。

所有入冥灵山的弟子都得改姓冥,当然下山行走之时,若要掩藏身份,用回自己原本的姓那也正常。

不过,这不能够被冥灵山的那些师长们知道,若是知道了,则可能被治一个不敬之罪。

只是大多冥灵山的弟子下山,没有谁会说自己姓冥。

因为冥灵山的弟子需要的鬼灵,都需要放在尘世培育。

培育好了,便又带回冥灵山去成长。

而这种培育豢灵的方式,常会惹来其他修行道的不满,认为他们常常人为的制造各种‘凶杀’‘冤屈’‘死亡’出来。

“咚咚咚!”

敲门声响起,这让钱大器心中猛的一惊,像是被针扎了一下。

他这两天都没有住自己常住的那个家,狡兔三窟,他也有三处住处。

一处是大家都知道的钱府,一处是用来豢养鬼灵了,还有一处就是现在住的。

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