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第183节(2 / 3)

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南边也有人身患水蛊病。扁鹊的家人便是因水蛊病后遗症离世。如何医治水蛊病是扁鹊的心病。

他以为水蛊病是湿气入体,一辈子都在研究怎么排出体内阴湿之气,研究体内阴阳调和的理论。

朱襄防治水蛊病的名声传到了他耳中后,扁鹊先是不敢相信这个与他所想完全不同的理论。但医者的本事就看病有没有治好,朱襄有效抑制了水蛊病发病,还用动物做了实验。扁鹊不得不信。

他收集了朱襄防治水蛊病的措施,写在竹简上,烧给了地下的家人。

朱襄没有救他的家人,但他视朱襄为恩人。

正因为如此,扁鹊很想来拜见朱襄,想投入朱襄门下。

朱襄公在南方灭钉螺、防治瘟疫,一定需要很多医者。他为了研究水蛊病闭门多年,只在家乡附近行医。现在他想救下更多得了水蛊病的人。

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朱襄命人将扁鹊和他的弟子们安顿下来后,神色还有些恍惚。

子楚疑惑:“有那么惊讶吗?”

朱襄按着子楚的肩膀使劲晃:“那可是扁鹊!神医扁鹊!”

差点被晃晕的子楚抬起一脚向朱襄踹去,朱襄放开按着子楚肩膀的手,侧身躲避子楚的踹击。

“扁鹊之名我也听过,神医之名倒是没听过。”子楚表现得十分冷淡,“他的医术,可能和宫里的太医差不多,有什么惊讶?”

朱襄道:“差远了吧!”

子楚坚持:“差不多。”

朱襄激动道:“你没听过扁鹊的传说吗!”

子楚道:“那又如何?有传说的神医很多,有名声不代表医术好。医术好的人肯定都会进入王宫。”

朱襄语塞。这什么属于王公贵族的自信和偏见啊!民间也有神医好吗!

被子楚连泼几盆冷水,朱襄勉强冷静下来。

他和子楚认知的差异,大概是当世人的视野差距,或者后世人对历史名人的滤镜差距?

现在扁鹊的名声似乎真的没有那么突出,只是一个行为符合当代现实的好医家,没有神异之处。

传说都有夸大的地方,或许他见到真正的华佗,华佗也真的不会做在现代社会也非常困难的开颅手术。

朱襄胡思乱想了一番,但还是非常开心遇到了扁鹊,兴冲冲地去询问扁鹊要不要接受他的资助。

朱襄听了“扁鹊”名号的来历后,尊重扁鹊的选择,没有说让扁鹊成为家中的供奉医者。他只是提出无偿给扁鹊一些方便,方便扁鹊研究医术和在民间行医。

如果扁鹊能随时与他通信,换了地方和他说一声就更好了。遇到亲朋好友生病,他就可以去请扁鹊来看看。

虽然子楚说秦国太医和民间神医扁鹊的医术差不多,在这个时代靠谱的好医生太少了,朱襄还是希望能多认识一位,就当多上一层保险。

扁鹊不知道朱襄为何如此重视他。

朱襄半真半假道:“听闻医术好的人都会为贵族服务,扁鹊却在民间行医。我希望你能培养出更多的人,有朝一日,不是贵族的人也能寻找真正的医家医治。”

朱襄说到这,心里真的有点沉重了。

“老翁也听说过,我是庶民出身。庶民若生病,大部分时候自己扛,扛不过就凭借经验找些草药,再扛不过就寻找村里的巫医。”

“巫医一般是对草药比较熟悉的人,但大部分人并不懂医术,只是用些神鬼托词骗人,比如烧香磕头包治百病之类。”

“我希望医术能够普及,所有人生病后都有机会找到真正的医者医治,就像是我希望人人温饱一样。”

朱襄不好意思道:“这个理想距离现实很遥远,但再遥远的路都是从脚下出发,既然我遇上了先生,便期望着遇见先生这件事,能让我与理想的距离缩短几步。”

扁鹊直直地看着朱襄的双眼,心中涌出难以言喻的感情。

“扁鹊”是一种鸟,在赵国的民间传说中,“扁鹊”代表着希望和幸运,所以那位民间的名医才会传出“扁鹊”的名号。

“朱襄公,你所说的理想,也是我的理想。”扁鹊握住朱襄的双手道,“但我不知道如何去做,朱襄公能教我吗?”

朱襄有些尴尬道:“这、这怎么能说教?我们一起进步!”

扁鹊道:“无论年龄地位,达者为师。我听闻朱襄公防治瘟疫的事后,就知道朱襄公一定就是我所希求的那位老师,所以我才来拜见你。请朱襄公教我!”

扁鹊松开朱襄的手,跪地不起。

朱襄慌乱地跟着“扑通”一声跪下:“先生快起来,我……唉,我尽量想想办法,我们一起想办法。我把我所知道的都告诉你,你来写医书教学生,如何?”

窗外,抱着嬴小政偷听的子楚把怀里沉甸甸的儿子放下,揉了揉手臂。

嬴小政先用嫌弃的眼神鄙视了一下柔弱的父亲,然后压低声音道:“我就知道,那个叫扁鹊的肯定不是偶遇,一定是冲着舅父来的。”

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