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第214节(1 / 3)

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蔺贽道:“你的理想太过高远,仿佛飘在高空之中。我站在山顶,既能接触到你,也能接触到地面。”

他说完,又拍了拍朱襄的肩膀,继续蹭手。

朱襄叹气,颇有些无力:“好。我接下来还真的有想法。”

蔺贽问道:“什么想法?是不是关于亡夫之妇单立户主的事?”

朱襄惊讶道:“你怎么知道?!”

蔺贽失笑:“你从我手中调的档案,我怎么会不知道?”

蔺贽这个老庄嫡传,此时在秦国担任廷尉。

秦国立国之本就是律法,廷尉不仅掌管审判,更重要的是制定和完善律令,保管并记录文书档案。现在三公九卿制度还未完善,廷尉也是秦王身边最重要的近臣。

可见秦王柱虽然嘴上嫌弃蔺贽,心底对其还是很亲近重视。

朱襄查档案,需要经过蔺贽盖章。蔺贽看一眼条目,就知道朱襄在想什么。

朱襄见蔺贽已经猜到,便不再隐瞒:“天下人丁稀薄,壮丁多在战场,家中只留寡母。秦以户授田,若家中男丁战死,寡母无子,田地就会被收回。不过现实中,寡母常常继续耕地缴税,官吏不会严查。既然事实已经如此,不如直接在律令上承认寡母立户。”

蔺贽道:“我也有这个想法。特别是在秦统一六国后,天下男丁肯定多战死,若女子不耕田不纳税,国库肯定支撑不住。不过我倒是想直接分丁授田,女丁分田为男丁一半……”

朱襄猛地站起来,带得座椅哐当倒地,吓了蔺贽一跳。

“怎么?你反对?”蔺贽失笑,“我还以为你会赞同我。”

“我赞同,当然赞同。”朱襄深呼吸,语气复杂,“我只是没料到你会这么想。是不是……是不是太激进了?”

“不会激进。现在战乱频繁,家破者甚多。按户授田,多地出现耕种不足,无法交税,只能贱卖田地的现象。而民间卖田,官府不一定得知,于是造成贵族家中不交税的隐田众多。”蔺贽道,“目前《田律》太过简陋,没有考虑到人口的问题。”

蔺贽拿起茶壶,给自己添了水,润了润嗓子后继续道:“《田律》虽然规定‘民有二男以上不分异者,倍其赋’,但如此分户也太麻烦,还收不到女丁的税。不如男女都分田,更好收丁税。”

朱襄:“……”

朱襄将椅子扶起来,默默坐下。

听蔺贽这么一说,他也觉得不激进,秦王和朝臣应该会同意了。

女丁交人头税和女丁分田哪一点对平民女性更好,用不着多想,因为在朱襄的时空中,女丁很快就会交人头税,但分田要等到北魏推行均田制,并且唐初就废除了。

在北魏之前,只有极少数苛刻情况下立女户的女子才有授田。

“授田时要注意男女耕种亩数的极限和与之相配套的徭役。否则就会出现女子被田租逼死和男子不肯娶妻的事。”朱襄道,“我整理一下相关的问题交给你。”

北魏因为战乱,男丁稀少,才给女子授田。

但因为租庸调制授田和徭役绑定,且田租不仅交粮还要交绢布,夫妻中女子承担纺织任务后难以耕种分配给她的田地,男子要独立承担更多的耕种和徭役,导致唐初“户至数万,籍多无妻”。女子独力承担租庸调,负担极重,怨声载道。

唐太宗听取民间意见后,才取消女子授田,同时取消了女子徭役。唐朝期间,少见役妇记载。

所以唐太宗当时取消女子授田,与后世人以为唐朝压迫女子的想法不同,恰恰是怜悯女子的体现,得到民间女子一致感激。

他还在当时贞洁观念已经较为严重,礼教逐渐收紧的前提下,鼓励女子再嫁,稍稍减缓了女性地位下滑的坡度。

不过取消了女子服徭役交赋税的义务之后,女子的权力地位也得不到保障。导致南宋后女子急速下滑时,女子无力挣扎。

几百年后的事,当事人自然想不到。

朱襄读过历史,他能想到。

他会将均田制的益处与弊端都写给蔺贽,让蔺贽好生衡量。

至于更后面的田赋制度,那是人口增多、人均耕地减少、商品经济急速发展后才做的改变,与现在社会发展情况不符。北魏的均田制,就已经很适合如今时代了。

可能还稍稍有点超前?这就要秦国君臣去琢磨了。朱襄忙,他要种田,还要搞贸易战。

“你偷偷写,别让别人知道了。”蔺贽道,“我师从老庄,你师从荀子,我们不一样。我提议女丁分田正常,你提议就不正常,明白吗?”

朱襄道:“我记得庄子对女子的思想与儒家相同。”

蔺贽道:“我是老庄嫡传,老子在前,庄子在后。”

朱襄嘴角微抽:“哦,老子确实认为阴阳平等,他甚至还有母体崇拜的倾向。但老子的思想,绝对不包括你现在做的事。”

因为男女才华平等,所以男女要一起耕田服役缴纳人头税为秦国做牛做马。

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