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第172节(2 / 3)

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终耗费数十年心血,写出了《伤寒杂病论》这样一部集大成的医学著作来。】

【要知道当时张仲景所处的东汉末年,时代动荡不安,也正是宦官专权,黄巾军起义,军阀混战的时代,战争和瘟疫,天灾以及并行,就连曹操也写诗说“白骨露于野,千里无鸡鸣。”】

刘彻……

刘彻不禁皱了皱眉,脸上笑容不再。

这医学成就,起于战乱时代?

伤寒与杂病……

【张仲景的家族也没能幸免于难。

二百多人,不到十年间去世了三分之二,其中就有一大部分是染上伤寒杂病不治而亡。】

【伤寒主要是指急性外感热病,有极强的传染性,在我国古代,由于人们对于疾病的认识很有局限性,而且当时的医疗水平也不足,于是老百姓在感染伤寒后,基本上就是听天由命,那时的医生是基本治不好的。】

【于是在这种情况下,张仲景一心苦学医术,他研究《神农本草经》,《难经》,《黄帝内经》等各种医学名著,最终将理论与亲身实践相结合,才最终写出了这部临床医学集大成的著作。】

【可惜当年时逢兵荒马乱的年月,张仲景刚写完就把书稿给整没了,今天我们能看到的《伤寒杂病论》,只是后世流传整理出来的两部分,即《伤寒论》以及《金匮要略》,所以说,战乱真的不仅是害人不浅,也会致使当世损失不浅。】

【不过我们还是可以得见,张仲景在《黄帝内经》的基础上,提出了理,法,方,药的辩证治疗原则。】

【在《伤寒论》这一部分,张仲景还综合分析了外寒发热病的各阶段症状,发扬了六经辨证,各大经络又属于不同的脏腑器官,所以疾病的出现,发展,变化,以及传导都和人体经络脏腑紧密联系,这也是张仲景辩证治疗的理论依据。】

【同时张仲景还认为,在症状变化方面,同样是伤寒发热,表里会不同,寒热会不同,虚实也会有差别。

我国古代的中医诊断靠“四诊八纲”,四诊就是我们熟知的望闻问切,八纲就是阴,阳,表,里,虚,实,寒,热,其中又以阴阳为总纲,后来传统医学发展出八纲辨证,就是以张仲景的理论为基础的。】

秦王宫。

嬴政点了点张仲景的名字。

所谓时事造人,也未尝不是一种无奈下的选择与现象。

又不知是第几次感叹有这资料库,否则这些医学著作,又如何能够安稳得到?

【再说《伤寒杂病论》中的《金匮要略》。】

【这一部分主要是讲述内科病症,张仲景在这里最早提出了三因致病说,即人生病不外乎三条原因——】

【第一是经络受邪,入脏腑,即外因,比如着凉了,外面的凉风就是“邪”。】

【第二是四肢九窍,血脉不通,即内因,比如脑血栓,就是说内里血管堵了。】

【第三是金刃虫兽所伤,也就是外伤,比如……这就不用比如了吧。】

【反正《伤寒杂病论》不仅有辨证论治的理论原则,还总结了很多临床经验,以及许多靠谱的药方,包括汤剂,丸剂,散剂,酒剂,洗剂,浴剂,熏剂,滴耳朵灌鼻子等各种药剂,软膏,栓剂等,所以还被尊为“众方之祖”。】

【在我国医学史上,《伤寒杂病论》的确是部传奇之作,可以说是对后世影响极为深远。】

【另外说完我国古代这传统医学四大经典著作,再稍微往前倒倒,于西汉时期,其实还出现了一位著名医药大师,并且是除了医圣张仲景之外,另一位与扁鹊齐名的传奇人物,而且还是西汉时期唯一一位被正史所记载的医生。】

“嗯?”

这位是……

刘彻想了想,倒是没想到西汉也有能被天幕提起的医药大师。

这惊喜是不是来得太多了?

他一时之间竟是有些“不知所措”。

毕竟这可不像平时天幕对他的状态。

不过天幕提起的这位,应当是——

【这位汉文帝时期的著名医药大师,就是淳于意,最神的地方就在于“精于忘诊”。

意思就是只在人群中多看你一眼,就能知道你有病没病,或是得了什么病,而且淳于意从医时的经历,以及各种医学案例,还都被司马迁记入了《史记》当中,而且这一段记录在当时被称为“诊籍”。】

【然后除了淳于意之外,在东汉末年三国时期,与张仲景同为“建安三神医”的华佗,也是一位大神。】

【先前我们也简单介绍过华佗,他的外科手术能力之出众,被后人称为“外科圣手”,“外科鼻祖”,此外还被后人多用神医华佗来称呼他,又以“华佗再世”,“元化重生”等称誉有杰出医术水平的医师。】

【另外华佗在将近2000年前就发明了全身麻醉药“麻沸散”,是世界史最早的麻醉剂。】

【同时华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术,也是开创了全身麻

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