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第666节(2 / 2)

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自行鸣响的大鼎,却是“无生老佛”重点攻略的淮州鼎。

而大鼎自鸣便意味着,明王终于成功正位淮州之主,由“性本恶”统治的禽兽王朝现世了!

无相老祖,旧地重游

“快!”

听到大鼎骤然鸣响,兄弟二人立刻从地上原地弹起。

匆匆跑到那座金光灿灿,巍峨如山的【淮州鼎】身边。

即使这口大鼎中的龙气,不像禹州鼎、岱州鼎一样,已经与他们这等一州之主建立了归属关系。

依旧让兄弟二人隐隐看清了鼎内的景象。

就见鼎中液化的龙气“噼里啪啦”一阵暴沸,连同里面泡着的三颗龙蛋,还有蛋中的三座龙庭全都不住翻滚。

而且从阳世雍州渐渐汇聚起来的“水德龙气”。

不仅没有补益鼎中原本的消耗,反而新旧龙气互相冲突,简直像滚油、沸水一样势不两立。

两者的冲突实在太过剧烈,连这一尊稳如山岳的四足巨鼎,都随之微微颤抖。

似乎立足不稳,根基动摇。

“这可是社稷神器,能定鼎天下的禹铸九鼎!怎么可能会轻易动摇?”

当初,禹王收九州之铜铸造九鼎。

使工师以雌金铸四者以象阴数,为阴鼎,以雄金铸五者以应阳法,为阳鼎。

鼎也从容器、炊具、祭器、礼器、到宝器、神器,渐渐演变成了国家供奉的神物。

历代改朝换代成功,都被称为“定鼎中原”或者“定鼎天下”,象征意义更要在【传国玉玺】之上。

传说,在夏、商、周三代,鼎中清水常满,以占气象之休否。

当夏桀之世,鼎水忽沸;及周将末,九鼎咸震。

皆应灭亡之兆!

到了现在,他们从这鼎内的龙气状态上,自然也能看出目前各方势力“定鼎”的程度和各自的气象。

“说是【淮州鼎】在动摇,不如说是淮州的体制之道在动摇。

‘性本恶’这种逃脱了轮回的诡东西,破坏的本就是凡人倚为根本的‘体制集众’之道。

可以像蛀虫一样摧毁王朝的统治秩序,加快王朝崩溃。

现在一大群‘性本恶’抱团在一起,建立了属于自己的禽兽王朝。

千万百姓的民心愿力,立刻被统治禽兽王朝的那些‘性本恶’污染。

又借着‘山河国土大阵’的枢纽,直达阴司地底这体制之道的核心。

现在出问题的只有一鼎,其他八鼎暂时还能压得住它,如果这种情况扩展到三鼎、四鼎,怕是积重难返不可收拾。”

王远手掌贴在大鼎上,语气凝重。

周景焕也意识到了问题的严重性。

“正是如此。

历朝历代虽也有帝王荒诞的不肖王朝,比如个个皇帝都像变态、疯子一样的北齐高氏。

但一整个统治阶层全是疯子的王朝却亘古未闻。

所谓禽兽王朝表面上对世俗世界的统治只是流毒之一。

更深层的祸害,便是一旦让他们借着【人道洪流】形成席卷之势,便相当于在土著天道的后院开花。

直接攻击代表‘秩序’的天道本身。

所以,距离七月二十二财神爷生日的大计,现在已经只剩下最后的五天,我们只许成功不许失败!

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