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第706节(2 / 2)

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九龙棺中的那个仿若携带着金戈铁马、尸山血海的威严声音再次响起,比起一开始渐渐多了一分中气十足。

【皇诏十二律】为天部道法三天不死之章中最顶级的法门。

成就之高非【尸解仙】可比。

不仅开创皇道之术,入门便需得是一方体制之主、兵圣之尊为前置,专门借龙气练法。

更有着打破陈规,重新厘定天下经纬之能。

让本应修不得修长生法的体制之主,绕开限制,另辟蹊径,真正拥有由兵入法,一步登天的可能性!

但是这等不经历术士那般从无到有苦苦修持,便可一步登天的晋升科仪,自然也是千难万难。

前置有五,条条苛刻。

【第一,自身的人道位格,需超越世间所有人。】

唯名与器不可假于人!

夏朝之前为“三皇五帝”;夏朝君主称“后”,如夏后氏;商朝君主称“帝”,如帝辛;周天子称“王”,如周穆王。

战国诸侯大多僭越称王,尊周天子为“天王”。

直到始皇帝彻底统一赤县神州,创“皇帝”一词,作为自己这位神州最高统治者的正式尊号,寓意:“德兼三皇、功盖五帝”。

可见野心之大。

祖龙创造的这“皇帝”尊位,本应超越一开始的那些人皇,至少要高上半格,为人间至尊的神位。

可惜空有一个名头,却没有对应的力量,凡人不过几十年光阴,转眼之间便会雨打风吹去。

传到后世王朝手中,也不过是“天子”的另一种称呼罢了,并没有掀起什么惊天动地的大水花。

倒是祖龙身为赤县神州首位皇帝,号称“始皇帝”,更要比寻常皇帝再高半格。

这一尊位已经不再是天子的九五之尊,也不是人皇的九九至尊,而是统御三界的大天尊——玄穹上帝!

一旦让他夯实力量根基,便可借助“名”、“器”之力,乘风化龙,统御三界。

【第二、建立有别于历史上所有朝代的全新制度,并制定专门的律法一以贯之,深入人心。】

始皇帝在生前扫灭六国,统一海内;创始帝制,前所未有的加强中央统治;废除分封,改设郡县;

书同文、车同轨、行同轮,统一文字、货币、度量衡……

一手奠定赤县神州近两千年政治制度的根本格局,功在当代利在千秋,乃是历史公认的“千古一帝”!

最重要的一点是。

他完善《秦律》,建立起了一整套有别于大周以及大周以前分封制的国家制度,并且被后世国家一直沿用至今。

属于他的律法中,雷律、火律、瘟律、斗律、星律、岳律、雨律、阴律、卫禁、斗讼、杂律、断狱共十二篇。

囊括天地法理道则,甚至【九兵】的九部仙官。

不光要统治凡人,更要统治地下鬼神、天上仙佛。

【第三、依托地脉建造仙天大墓,按照这一套制度,在墓中建立一个千年不灭的隐秘王朝。

治下至少有百万生民。

王朝在脱离主流历史之后,依旧为世人所记,才能享受到外界人道洪流变迁的种种好处。

并用漫长的时间,将皇帝尊号与自身牢牢绑定到一起,诞生唯一性。】

【第四、延续大一统皇帝制度的人间,完成至少一次人道晋升,龙气浓度必须达到开启运朝托举的最低标准。】

镇压国运、族气的【传国玉玺】便是为此而生。

直到王远开启道法工业的人道洪流,做大蛋糕,促使人间龙气实现质的跃升,才终于满足运朝的标准。

让祖龙皇陵重新现世,准备直接摘桃子。

【第五、最终在一场祭祀皇帝,如祭祀神明的盛大登基仪式中。

自家的千年王朝重新回归人道主流,择一人间王朝“借尸还魂”,继而完成最终的晋升。

依照科仪的完成度,可以获得不同等级的成就:玄穹上帝、五方天帝、注籍人仙。

仪式中,需以自身的血脉后裔为“尸”,汲取九位“皇帝”身上的龙气。

取天地八极之意,以八位青篆为人柱祭品:

两位【兵圣】境的臣属、两位身负龙气的体制之主、两位掌握阴司权柄的鬼神、两位掌握天道神位的仙官。】

任何一条都不是寻常开国皇帝所能办到,而整个赤县神州大一统的开国君王又有几位?

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