神诡大明 第331节（2 / 3）

寿仙宫有关。难道又是什么新的鬼怪，上世未闻？”

阴间正在制造各种前代不曾出现的怪物，这一点已经让许多人都知道了，而这些新的怪物必须要以新的法术进行对应的克制。

“正是如此，当然，此次的尸乱，用火器确实能灭杀。但是！”

“是活人变成了尸怪，而不是人死之后才变成的尸怪。也就是说，火器杀死的不仅仅是尸怪，也是大明的子民。”

张天师对万历皇帝表示，这像是一种传染病，人会变成僵尸，但是还保留理性，不过这种保留的时间也不长，人还是会受到影响，变得嗜血、饥饿，而南方法教似乎在这件事情上做了文章，从现在看来，这种“瘟疫”正是他们主动散播的。

然后，再自己去解救这些“尸民”。

“这是要效法白莲教之事？荼毒民众，随后再自行解救，自导自演，愚弄愚民。”

万历皇帝眉头皱起来，南方法教，现在不臣之心显现，如今自己也进入修行界，这才知道了这些修行人究竟有多么的猖狂了。

而还有一件事，他似乎理解了。

嘉靖皇帝当年好像杀了很多的妖魔和修行者，虽然后续发现，他似乎只是为了寻找某些东西而为了自己进行的秘密杀戮，不过万历皇帝此时却想着。

这老毕登的屠刀，怎么不多落点地方呢？

“还有一件事。”

张天师开口，语气依旧凝重：

“【龙主鸠盘茶王】，似乎在某个地方出现了！”

“前宋之时，曾以一言破汴梁的佛门大修，从里山河下降人间了！”

佛鬼

“龙主鸠盘茶王……以龙为号……群龙之主？这称号如此狂悖，真是佛门之人应有的？”

张天师的语气近似于警告，但是万历皇帝只关心这个人的称号，毕竟自汉代之后，皇帝便多与龙有所关联，虽然有些朝代未曾把龙作为皇帝专有的隐称，但是随着千年的岁月堆积下来，皇帝等同于真龙命格，这几乎已经成了这个世上的一种“设定”。

当然了，龙只是一种比喻的象征，皇帝们最喜欢的也不是给龙当子孙，而是愿意成为某个天神，或者自己制造一个天神来当做出身的跟脚，宋代的帝王传说是天上的天王下界，明代的帝王则是真武转世，显而易见，比起龙这种神兽来说，还是更高一等的天神更为世人容易接受。

“鸠盘茶，其实是一种佛门的鬼怪。”

“陛下也不要太过纠结于这个龙主的称谓，不然自比佛鬼之流，有失天子身份。”

张天师试图纠正万历皇帝的思绪，并且把他的脑袋瓜从狂奔的思维风暴之中扯出来，重新回到正轨上。

现在可不是纠结对方叫什么称呼的时候，人家就是叫“你爷爷”，你也……

算了，嘉靖皇帝还在里山河到处逃命，这现任皇帝的爷爷也不是那么好当的。

“佛鬼？”

万历皇帝的思维终于停止了发散，不过他还是问道：

“佛就是佛，鬼就是鬼，什么叫做佛鬼？”

“朕知道仙佛，但这也是两个称呼，难道你所谓的佛鬼是一个称呼？”

张天师：“然也，正是一个称呼。”

“这个人可不得了啊……据说宋代汴梁城被攻破的时候，其中就有此人的功劳，而且那是一种报复。”

张天师说起前代秘闻，当然，他对此所知晓的并不详细，只是龙虎山经历千年风雨，王朝更迭之中往往有许多秘密，历代天师偶尔会有遇见的，自然会有所观察并且记述。

而北宋时期，里山河争夺王朝大道，斗争激烈，以神霄道元妙大圣短暂压制了其他三方势力为起因，佛门的龙主便立下诅咒，预言汴梁在一年之后必毁于兵祸之乱！

“而在这次的佛道之争中，看似是佛门失败，立下大咒，道门短胜，然而，方士却也有心思，在其中横插一手，罗酆六君趁虚而入，大开汴京之城……”

“开汴京？是六甲天兵的事情？是因为宋庭让他们捞不到好处了，所以就立刻选中了北面的金国吗？”

万历皇帝摩挲胡须，眉头皱成川字，一个头两个大：“这仙道斗争，如此随便，国家君主说卖就卖，这样谁还愿意为里山河这帮人打拼？”

“这也太不讲仁义道德了。”

张天师失笑：“仁义道德是儒教的东西，方士本身就是独立于三教之外，起于春秋而盛于战国，他们哪里有什么仁义可言呢，这并不是他们自己要遵守的东西啊！”

和方士谈仁义是不可能的，和方士之间所能交换的只有利益，他们看你有利可图便来帮你，而你与他没有利益纠葛甚至会影响它们的时候，它们就会下手除掉你。

“可你不是说，如今的方士都是东方朔一系的人吗，东方朔也是汉人，难道不知礼义？”

万历皇帝出声询问。

“如果真有礼义，就不会在里山河之中，操弄表山河的是是非非，风风雨雨了。”