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第597节(1 / 2)

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道为阴阳,为太极之初。

故成丹必须参阴阳之法,不可跃出此藩篱。

为什么必须按照阴阳?其他属性的元力不能成丹吗?

不清楚,但前辈如此教导,你等便如此修炼,不可擅自修改!

最终,一位修士借鉴古文明,创造山法成丹,开辟赤渊道派。

另一个人看到有人跳出太玄道宗划定的圈子,也走出紫皇道统。

接着,玉圣道法也出现了。

金丹品相太差,不能一步劫仙,就必须转修。

为什么?

不知道,但这是前辈的经验,你们只需照办,老老实实提升自己的丹相品质就可以了。提升不来,早点转世去吧!

在数以千年的岁月中,凡丹相劣等,不入上品的修士都会主动寻找转世之机,不会再对此生抱以期望。

于是,又一个离经叛道的人出现。

他不认为自己必须转世,另辟蹊径,创立元婴道,直接掀翻“金丹九转”体系的基本盘。

道,继往圣之绝学,开万世之大道。

不仅要继承古老的,更要推陈出新,走出新的路线。

但有些标新立异的天才性格古怪偏激,不喜正道理念,越走越偏,最终坠入邪道。

“他的才情,自由发挥去吧。咱们这些前辈能做的,是如何让他守心归正,不坠入邪魔外道。”

洪璇玑感叹道:“伏家那两位道友,恐怕要操碎心了。”

“但这小子若真成长起来。扶风仙宫、风仙一脉真可复兴。”

武正新亲眼看到伏衡华的才情,终于歇掉邀他入玉圣阁的念头。

这样的人物,纵观玉圣阁历代,也只有寥寥人。

除却开辟玉圣阁,大兴玉圣阁的两位祖师外,剩下的人都已离开玉圣阁,建立属于自己的道统。既发扬玉圣仙法,也走出自己全新的理念,有成仙之资。

这样的人物,当下的玉圣阁无人可以为师。

“不过,辟道之人未必是一道之大成。”

能创造技法,开辟道路,固然让人钦佩。

但后来人站在前人肩膀上,只会比他们走得更远。

“他那些东西,你们拿回去多多研究,兴许会另有斩获。”

恒宇真人从伏衡华的行动间,窥见他诸多隐秘。

以这小子的造诣,只会着眼于群星吗?他对五行道法的造诣不差。而福地造景,更涉及山河福地。或许,他未来也会塑造山河诸神相?

伏衡华隐瞒万神图,只拿周天星图糊弄世人。

恒宇真人亦是演法一脉。他专精深造道法咒术,可本身也是一位博学见闻的大前辈。

从伏衡华种种作为中判断:这小子所研习创造的一切道法,最终都会融入那卷成道之宝。

功法演化神相。

微观造景拟化领域。

如果那些虚幻的神灵再具备人造假丹,跟真正的金丹、元婴修士有什么区别?

周天万神,便是上万个金丹、元婴,这小子的野心大着呢!

如果伏衡华得知恒宇真人所想,便不得不感叹,这天地间的演法大师没有一个是蠢人。

正如对方所想。

万神图包罗伏衡华所有学识,是配合万道金丹的专属法宝。

微观造景技术,在其中自有体现。

但并非恒宇真人所想,先有造景术,再有山河诸神。

而是不久前,伏衡华从“土地神域”中有所顿悟。

一方山水得其神意,故可演化道域福地。

小玉庭山,乃伏衡华以封神之术点化“玉庭山神”后,借玉庭神域模拟而来。

一山一水尚且如此。若万神图记录东莱天地的所有山河气象,便可随意在这方河山范围内施加土地神域。

那时,只要伏衡华站在这片天地。其他金丹修士也好,元婴宗师也好,凡战斗时,都相当于落入伏衡华的领域主场。

莫说金丹、元婴,万神图真正炼成,遇见劫仙又如何?

制造几个桃核宫殿后,衡华再度回到帐篷里面。

他的帐篷内有乾坤,倒不觉得逼仄。招呼啸鱼二人,开始下一个研究。

读万卷书,行万里路。

在遗洲,伏衡华把自身所学得以实践应用。每一个奇思妙想的实践,都让他对相关所学有更深一层的体悟。

而创造,本就是造化大道最鲜明的体现之一。每有新的灵感,新的创造,造化大道的修行也随之提高。

不仅本尊,远在千里之外的菩提道人亦能感知本尊造化大道精进,从而增进自身。

周潇与他同行,有感菩提道人身上的气息越发具备勃然生机,不禁赞道:“合该如此,就要这个姿态,你我才好去神木一族,拉拢他们。记得多准备几本草木修行的功法。届时,都用得上。”

寂冥死道克天地

菩提道人炼化真形后,往

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