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第二百五十八章 一佛一道两大名山(1 / 3)

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大度头陀嗤笑一声道:“小子该打,难不成你师傅只教了你动心眼,却没教你动脑子不成?”

若是其他人说这样的话,非把若水惹恼了不可,可是大度头陀是何等样人,嬉笑怒骂不禁,道行班辈具深,乃是一位极为超绝的人物,身份之高,比之离火神君也只略差一线。他别说只是略微讽刺了下离火神君与若水,就真是指着若水鼻子大骂,可怜的水水同学也没什么脾气好发,更没脾气敢发,故此只是嘿嘿干笑着,暗中琢磨着大度头陀的这番话到底是什么意思。

看到若水被自己弄得迷迷糊糊的样子,大度这才呵呵大笑起来,满头白发被声浪震得飘了起来,把自己搞得跟传说中的白发魔女一样。好不容易等他笑完了,才从嘴巴里憋出一句来,“小子,都告诉你那洞府极清幽极安静了,难道你以为满山和尚念经的地方,会清净到那里去么?”

若水这才恍然大悟,自己轻轻抽了自己一下嘴巴,暗骂自己是个笨蛋。那九华山确实极秀极佳不假,群山众壑,险峰无数,又有怪石古洞错落当间,溪流飞瀑交织其内,奇丽清幽相映成趣。其山势嶙峋嵯峨,共有九十九座山峰,其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。不过相对于此山本身,其更为著名的却是此山与峨眉山、五台山和普陀山同为佛门四大名山,为地藏王菩萨的道场,佛门极著名的圣地,香火之盛,恐怕比之天柱山三祖寺还旺。别说木神童子碧松真人本是道门之士,不会与佛门中人参合到一起,就算他真的想在九华山开辟洞府,那帮净土宗的和尚们也未必肯让他在九华山上分一杯羹去。

说起这佛门四大名山,乃是佛门三宗中净土宗门下分出的四派,供奉着中土四大菩萨,分别代表佛法教学的四个重要课目,用通俗的话说,就等于一所大学里不同学科的四大学院。不过,四大菩萨所代表的乃是净土宗佛法的总纲,不管净土宗门下有多少宗派、经论,都出不了这四个范围。其中,以供奉佛祖大弟子文殊菩萨的五台山寺庙最多,香火最盛,在此修行的净土宗高僧也是最多,故此五台山也被称为净土本宗,统领其它三山,无论声势还是实力,都远在禅宗三祖庭任何一寺之上。

除五台之外,峨眉山、九华山和普陀山虽然同为佛门四大名山,却不及五台山那般势盛,供奉与文殊菩萨同为华严三圣之一的普贤菩萨的峨眉山,因为同山中有势力极大的峨眉道门,故此被压制的厉害,许多弟子要么半路改入道门,要么与峨眉道门交好,要么辗转到其他山头参禅礼佛,虽然依旧占据着金顶等处的万年寺等著名佛寺,但实际上却已经势微之极,在净土宗中地位也最低。而供奉观世音菩萨的南海普陀山,一来地处海外与中原交界之处,比较偏僻,二来此山乃是佛门中得道的女尼聚集之处,所收也皆为女弟子,秉承着观世音菩萨普渡慈航之愿,向来很少出头与其他佛门中人争锋,因此只管山中有众多修为高深的前辈女尼,名声在四大名山中也只比峨眉山略好些而已。

而九华山就不同了,此山乃是地藏王菩萨的道场,那地藏王菩萨实是非同小可,本来已经有佛陀的位业,却发下宏愿道:“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提。”身留于地狱之中,日夜渡化亿万冤鬼。当佛祖入灭后一千五百年后,地藏菩萨降迹一位名叫金乔觉的和尚,来九华山中修炼,寿九十九岁而终,留下地藏王菩萨金身一座,佛踪无数。其垂迹九华多年以来,朝山进香者接踵而至,岁无虚日,香火之盛甲于天下,是四大名山中,唯一能与净土五台本宗抗衡的。

而且九华的佛法也与别不同,除了对佛门法术对妖魔两道的一惯克制以外,其对于鬼类的克制、渡化更是天下第一,即使是神秘之极的酆都鬼门,也不过是与之相若而已,因此玩家弟子也是多的要命。如此一座佛门名山,即使灵气再丰富,景致再秀美,恐怕那个碧松真人也不敢把洞府安在山中。

“如此说来,碧松真人所遗留的洞府,应该是在黄山喽?”若水口中说道:“若真是如此的话,那我也可以少跑一处了。”

“黄山为当年轩辕黄帝修道成仙之处,故此方得名黄山,山中传言有前古神物轩辕鼎、龙须草遗留,只是无数年来从未有人发现过。不过此山秀出四海,景致向称九州第一,若换了我是碧松那小老头,肯定也是在此山之中开辟洞府,而不是去和那帮子九华秃驴当什么邻居。”大度头陀虽然没有正面回答若水的问题,但是也相当于肯定了若水的猜想,不过,这家伙一口一个秃驴,倒好象自己不是和尚一样,让若水觉得无比的怪异。

“好了好了,话也说的差不多了,老子得回去参禅去了,小子去罢。”大度头陀说罢就转身进了茅庐,僧袍一抖间,茅庐的门已经紧紧的闭上了,适才这家伙炖肉吃时布下的红莲佛光在空中荡漾了一下,显现出来,然后回复成一朵红艳艳的莲花,也自落进茅庐里去了。若水本来还想再问几句,没想到这头陀进了茅庐以后就一声不啃,若水几次三番追问之下,发现茅庐中再无声息传来,也只好就此作罢了。不过好在他此行的目的都已经达到,收获也是大大的,若水也就不再

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