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第441节(3 / 4)

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当初刘衍率领数万新军将士支援松锦前线,一同奋战的洪承畴、祖大寿、吴三桂、曹变蛟、杨国柱、王朴、马科、唐通等人,现在已经全都不在人世了。

只不过如曹变蛟、杨国柱,乃是力战殉国,是为了华夏的安定力战而死,必将在历史的长河中,留下浓墨重彩的一笔。

而洪承畴、祖大寿、吴三桂、王朴、马科、唐通等人,则注定被钉在历史的耻辱柱上!

此时明军各部将士正在浩浩荡荡的进入锦州城,城中的百姓看着威武的王师,全都兴高采烈的欢呼着,但是刘衍和朱慈烺策马入城之后,二人的表情却非常不好看。

锦州城作为辽东的重镇,满清并没有对城中百姓太过迫害,所以城中的百姓还留存了不少,足有几万人口。

只是满清却在辽东各地强推剃发之策,此时锦州城内的男人已经全都是金钱鼠尾的发式。当然,也有不少百姓见到大明王师夺回了锦州城,亲眼看到大清皇帝带着兵马狼狈而逃,便直接将脑袋上的“猪尾巴”剃掉了。

于是刘衍便看到了与后世影视作品中,近代满清灭亡后遗老遗少的阴阳头相似的发式,那些男人的脑袋都是光秃秃的,只有后脑勺留有一小撮头发,是在剃掉辫子之后,剩下的些许散落头发,非常的难看。

朱慈烺微微皱眉,说道:“鞑子就是鞑子,如此丑陋的发式,竟然还恬不知耻,让我大明百姓也如此执行,当真是倒行逆施!”

刘衍点头赞同,可以这样说,汉民族的审美是这个星球上最华丽、最高贵、最富有体系的,发式和衣服就是最直接的体现。

什么叫华夏?

服章之美谓之华,礼仪之大谓之夏!

服章之美就是汉服,礼仪便包含了汉民族发式、冠帽的样式和等级。而大明的衣冠,更是吸取了华夏数千年文物衣冠的精华,可以说达到了历朝历代汉服的华丽巅峰,前无古人。

而自从历史上出了满清这个恶棍之后,大明的衣冠也可以说是绝后了,后世不管是民国还是新中~国,在服装的华丽程度、底蕴厚重等方面,就再也没有超过大明衣冠。

刘衍一直认为,一个民族的衣冠就代表着这个民族的精气神。

满清为何能以极其落后的社会组织结构、残暴的统治手段、暴虐的治理方略、昏聩愚昧的统治阶级,殖民华夏两百多年?

除了华夏自身出现了问题,有大批的士绅集团和武将集团为了一己之私争相当了汉奸,为满清侵占华夏充当马前卒,还有一个重要原因,就是满清在入关之初下令剃发易服,从精神层面打断了汉民族的反抗精神,让汉民族因此而沉睡了将近三百年!

没有了精气神的汉民族,就如同是沉睡的巨龙,直到三百年后才逐渐苏醒,开始重振雄威。而满清殖民华夏的遗毒,却直到三百年后都未曾彻底涤清。

刘衍记得在前世,都已经是二十一世纪了,还有一些鞑子的遗老遗少,或者是鞑子的包衣奴才后代,在银幕上为满清鞑子歌功颂德,或者把自己打扮成所谓“格格”,穿着所谓的“唐装”、旗袍招摇过市。

这样的举动在刘衍看来,无异于穿着侵华日军的军服,举着太阳旗在南京城里耀武扬威,无异于穿着和服在万人坑前嬉笑自拍!

此时刘衍深呼了一口气,将自己思绪收了回来,指着道路两旁的百姓,对身旁的部下说道:“传令下去,凡是大军收复之地的男人,必须立即剃掉脑袋上的猪尾巴!而且要剃就剃干净,不要剃掉了猪尾巴,还留着根!”

“得令!”

当日,锦州城内外热闹了起来,几乎家家户户都在剃辫子,那些没剃干净的百姓也回到家中,给自己剃了个光头。

当晚,刘衍在锦州城的府衙内召开了军议,太子朱慈烺也出席了会议。

刘衍看着在座的众将,陈勋、王越、张义、汪博、苗绍几人坐在前面,各军的副总兵、参将坐在各自上官的后面,心中很是高兴。

大军出关到现在,各部将士的伤亡并不大,可以说远远低于刘衍在战前的心理预期,满清的崩溃速度更是超过了刘衍的预判,可以说是兵败如山倒,看来满清这个倒行逆施的反人类集团的末日,已经不远了!

此时众将纷纷请战,认为大军明日凌晨就应该继续追击多尔衮部主力。

刘衍却笑了起来,说道:“东路军将士一路以来作战密集,各部将士都很疲惫。而且现在国防军第五军、第七军、第八军、第九军都在后方,正在赶来的路上,如果咱们再继续赶时间追击敌军,势必会造成兵力上的分散,后续遇到什么事情,兵力再进一步分散的话,难保不会被多尔衮抓住机会翻盘。”

“所以本公决定在锦州城休整两日,同时派夜不收与后方各军取得联系,命各军尽快赶来汇合。”

众将闻言都很诧异,就算有海路军在海州卫、盖州卫一带封堵清军主力,但是以多尔衮部主力大军的兵力,以及困兽犹斗的战力,郑芝龙率领的海路军是否能够抵挡得住?万一让多尔衮率部突破了海路

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