第358节（2 / 3）

：“莫非日如火炉，点火而天明，熄火而入夜；之所以有四季，莫非加柴为盛夏，减柴为寒冬，仲邈之语恐难令人信服！”

霍峻不急不躁，举起眼前的两樽茶杯，口以口合并，说道：“日好比峻之左目，目视上茶盏，则离下茶盏；目视下茶盏，则离上茶盏。大汉或是位于上盏之上，凡目视下盏，则少视上盏，反之亦然。”

“盛夏之时，日照射上盏，故大汉天气炎热；隆冬之节，日转视下盏，故大汉气候严寒。四季之分，故以此而来。”

“至于昼夜之分，不如以为茶盏自旋，目视正面为昼，则反面为夜。故南北有四季之分，东西有昼夜之别。日东升而西落，是为此理尔！”

霍峻这番言语，虽逻辑能自洽，但其中的内容已是超出了法正、刘备二人的理解。若非霍峻常以博学出名，恐二人早已把霍峻当成疯子对待。

法正不敢相信的摇头，说道：“仲邈言语虽是有理，但正不敢苟同。若如仲邈之言，我等岂不居于缥缈之上。”

闻言，霍峻心中多是无奈，莫非告诉法正，人生活在地球之上，因重力之故，故而被大地吸引。继而延伸到太阳为中心，地球是绕着太阳公转，且月亮不能发光，而是因月亮挡住了太阳故而才能发光。

见二人言语有加深摩擦的迹象，刘备出言打断，说道：“四季、昼夜之语，古来各家多有言语论之。仲邈所说言语缜密，可为一家之言也！”

顿了顿，刘备换了个话题，问道：“仲邈此番南下交州多时，今交州初附，朕欲深治，可有方略教朕？”

话题被刘备打断，霍峻则也不以为意。一时的争论输赢毫无作用，还不如日后利用他的身份，多宣传下日地二者的关系。

甚至他已准备在兵书的初稿中，以日地关系为提纲，细论气候、四季对用兵的影响，从兵家的角度尽量影响历代的执政者。

收敛心神，霍峻说道：“交州粗安，陛下欲深治不易。峻与吕刺史曾言，士燮虽是败亡，但交州贼夷众多，陛下欲深治交岭，当先平不顺之贼夷，后择贤吏入郡县抚之。”

“故峻窃以为陛下当专委吕刺史讨贼，降服交岭贼夷余孽，编户齐民，令郡县承平。及交岭蛮夷君长知陛下之天威，时治交岭易也！”

随着士家集体被迁往武汉，南汉在交州未建立起稳固的统治。交岭各地郡县都有骚乱，或是海贼袭民，或是蛮夷动乱。

霍峻离开交州前，曾与吕岱见面过，针对交岭郡县不服的状况，特别指出。因士燮专治交州几十年，导致蛮夷只知士燮而不知汉家，吕岱定要严厉打击四起贼夷，在交州竖起汉家的威信。凡能汉家威信竖起，大汉官吏治理交州郡县则能轻松许多。

后世谈及西南山区地区，常言改土归流，方能建立中央集权。然至于土为何制，却寡有人深追。

土是为土司，土司制度起于元，明恩抚云贵，旧录土司各部族长，故以为久治之土官，如田州岑氏、龙州赵氏、播州杨氏、贵州安氏等人。

且不论土司诞生的经历，但究论两汉之时，大汉连可册封为土司的对象都少的可怜。

如南中、交岭二地蛮夷在两汉之时，大部分蛮夷仍处在落后的蛮荒时期，其家庭关系中仅知母而不知父，采用居洞穴而生的居住方式。

这种社会架构，蛮夷内部的治理体系都不成建制，更不用说汉家改土归流。

故而今下治交岭、南中，其真正的核心在于，维护汉家的权威，保护地方汉民，尽量将熟蛮编户齐民，转化为汉地人口。且将先进的技术传播至落后地区，继而用汉家文化、习俗洗地。

“若按仲邈这般言语，交州当不与内地各州同。当加封定公将军位，准其举兵讨贼。”

刘备捋须而吟，说道：“来人，诏封吕岱为昭信将军，准其发交州兵马，自讨交岭郡内各地贼夷。”

“诺！”

不同于北魏的州郡长官领兵制，南汉盖因东汉之故，加之刘备自身的威信问题，对州刺史领兵制甚是排斥。

如潘浚、徐庶二人皆无领兵之权，仅有监军之权。凡益州出现叛乱，郡太守可领兵平叛；若涉及到数郡的叛乱，由江州都督张飞率军平叛，或是由指派相关将领平叛。

新委任的扬、荆二州刺史，他们如潘浚、徐庶二人相同，仅有总理全州的政事之权，而无领兵作战之权。他们的权威与武汉中枢的强弱有紧密关系，难以形成割据势力。

今下交州因自身情形不同，需要让刘备专门加授吕岱将军位，准其名正言顺领兵作战讨贼。

言语间，王粲脚步匆匆而来，手里捧着书信，说道：“陛下，关君侯来信。”

“何事？”

刘备收起谈笑的神情，问道：“今时襄樊战事如何？”

王粲先向刘备施礼，奉上巾帛书信，说道：“启禀陛下，君侯言因汉水雨季上涨之故，于禁移营至樊城北十里，居高而避水。君侯欲观水情变化，进而择用具体战敌之方略。”

刘备翻阅关羽所写书