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第51章 试营运(1 / 2)

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小玲回到寝室,抱着对讲机躺在床上,反覆琢磨曹天鉞这个人。她思前想后,总觉得哪里不对劲。

曹天鉞的易容术,果然名不虚传!此外,来无影、去无踪,神龙见首不见尾的本事,也着实令人感到惊艷!

思绪理到最后,小玲总结出两点不寻常。首先,天鉞这人的口条不同于杨站和老瓦,与她谈话过程中,不常听到黑话。其次,是刚才无意间讲出「无间道」与「摩斯电码」,但她只再问了一回摩斯电码,却未对无间道提出疑惑!

于是小玲开始脑补各种假设,试图解释其中的不合理之处。她心想:难不成她看过无间道?不可能,也许是刚才在水塔上面,因为惧高导致口齿不清,害她没听清楚吧!

想着想着,小玲就这么糊里糊涂的睡着了。

1946年,3月6日,这天惊蛰,林海川于南庄「保安宫」庙口菜市,向他的堂叔租了间摊位。

晌午,他带着小治他们先来到庙口熟悉环境,还同他们介绍菜市场的生态;比如早市、夕市、夜市的营业时间,还有檯面上的明规与檯面下的潜规,以及在地的风土人情、三教九流等等,方方面面。

稍晚,一行人来到保安宫参拜,祈求开张大吉、生意兴隆。再过两天,等招牌、旗幡、桌檯、层架这类行当都置办齐全后,待良晨吉时一到,店铺即可开张。店名也取得简单直白,就叫「大轮车烤鸭铺」!

参拜过程中,他们发现保安宫里头也相当忙碌!庙方人员忙进忙出,热闹得很。

海川与庙公熟识,便去找他一探究竟;后来得知,他们正忙着「移驾」神像!

1937年,日本人推行「皇民化运动」,其中一条就是要求台湾人捨弃传统信仰,改信神道教,还明令庙宇不得再供奉汉族神祇。但台湾传承几代人的信仰,岂是一纸法令说断就断!

好在上有政策,下有对策。他们把日本人也有相同信仰的佛教神祇一併供奉在庙里,再区分前殿、后殿;前殿礼佛,后殿拜神。

如今日本人走了,保安宫这才得以将后殿主神「保生大帝」,与其他汉族神祇迎回前殿,再将前殿的「西方三圣」移驾至后殿安奉。

三天后,一大早,烤鸭舖开幕,鞭炮齐鸣,人声鼎沸!大轮车的名声加上林海川的人面,祝贺花圈数不胜数,甚至铺里头不够摆,还排到了街上!

海川偕妻子蔡蓉在市场里头拜访每一家店铺、摊商,还大方的分赠鸭肉试吃!

庙口人多,龙蛇杂处。海川常说:「若想欲生意发展顺心顺意,亲像吃果子拜树头这款社会事绝对『袂当减』(不能少)!」

浩克提议先来个「试营运」,此期间买一送一、酬宾大优惠!这让开张首週,生意是做得有声有色、红红火火;不到半个月的功夫,大轮车烤鸭舖已是名闻遐邇、远近驰名!

蔡母得知烤鸭铺的生意兴旺,遗憾自己当初目光短浅之馀,进而萌生妒意!

一天下午,她刻意向阿春透露:「溪边那块地无偿借人做生意,若是了钱就『准拄煞』(算了),若是赚钱,咱是毋是会使……」蔡母把话说得婉转,但阿春心领神会,当晚就把这话转达给金富知道。

隔天,金富来到店舖找海川,委婉地说:「如果店铺有赚钱,我是打算溪边那块地,看敢是会当给阮酌收『淡薄仔』(一点点)租金。」

海川听完哈哈大笑,拍了拍他的肩膀,说:「你若嘸提醒,我险些袂记这条代志。」接着,他请蔡蓉把早就拟好的土地租约取来。

「虽然咱拢是自己人,但是做代志也要『照起工』(照规矩)来。」语毕,示意金富看过合约若没有异议,便在租赁契约上签字、用印。

看金富欲提笔签字之际,海川又问:「富仔,你是读册人,嘸做过生意,姊夫想欲多问你一句;你是想欲做地主,收地租就好?还是想欲入股,呷咱作伙打拼,然后分红、赚利润?」

经海川这么一提点,金富有些心动!心想:姊夫说得没错,收租是能收多少?如果店铺生意好,入股后按比例分红,那时赚得才多!

于是金富暂缓签约,赶回家去找蔡母商议入股一事;却万万没想到,蔡母直接拒绝入股!

「照我看,伊是想欲一兼二顾,摸蜊仔兼洗裤!」蔡母还说林海川这个人,精得像猴一样!认为他就是想省下一笔地租,再忽悠蔡家拿钱出来倒贴他们!

其实金富的口才还算不错,他试着跟蔡母好好再沟通、再解释;但遇到像蔡母这种犟脾气,结果就是秀才遇到兵,有理说不清!

「生意若是好,给你分红,万一生意变歹咧?」蔡母以消极、负面的角度切入。还说:「我看,咱还是老老实实收地租就好,『莫管汰」(别管)别人的生意做了是好是坏,反正咱有一条租金当收,咔妥当。」

最后,金富仅仅和海川签下土地租约,并未入股合伙。

签约这天,海川留金富在家吃午饭。席间他向金富问道:「你当初为何想欲参加共產党?你『敢目』(可知道)什么是共產

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