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「此乃《渡渡鸟计画》的报告书，详细下收——

目的：为了渡渡鸟，拯救诺亚方舟四十八号（除了我之外还有别人参与，而我经手的，已有四十七艘都逃不过毁灭的命运）。

至于行舟哥（我可以这么叫吗）您提到的癥结点：渡渡鸟已经灭绝了，我为何还说「为了渡渡鸟」？

这就要从我的世界说起了，不晓得您听过多重宇宙（世界）理论吗？大概就是这理论中的一个原理：多世界詮释。

只要有一点微小的量子变化，都足以改变未来的走向；任何微观事件都能被无限被放大，并且改变我们的歷史进程——这意味着，你我看似渺小的决定与举动，都有机率导致庞大宇宙的分裂、分支。

在某一个宇宙里，某一个人在某个时间上点、某处场合中，欲做出某种选择或决定时便会分裂出两个不同的子嗣宇宙。

打个比方，a世界因为能源与粮食危机，引发民眾飢荒、社会动乱，政府崩解，而国际间衝突不断，眼看第四次世界大战一触即发，将在各国元首的一念之间——在一剎那间，就分裂出「有世界大战」，以及「没有世界大战」这两个子嗣宇宙了。

在没有第四次世界大战的宇宙，男孩与父亲能徜徉在摄影的彩色国度中，藏狐、麝牛、小燕鸥，竖琴海豹……他们会替这些动物拍下一张张属于牠们的特别瞬间，而男孩的母亲与姊姊热爱烘焙，出炉的甜麵包与咸派香气总是满溢在温暖的家里。

但在另一个分裂出的宇宙里，那是不幸展开第四次世界大战的灰色国度，一样是同个男孩，男孩的父亲死于战争之下，男孩的母亲死于轰炸机之下，男孩的姊姊死于炮弹之下，至于男孩，他的双脚和徠卡相机被压在房屋瓦砾堆之下。

这就是多重宇宙理论，不论是我的世界，和你所处的世界都是无数的子嗣宇宙之一，而子嗣宇宙也会不断地、不断地再分裂。

不过我们发现分裂后的子嗣宇宙，时间流动的速度也有所不同，十四世纪、十八世纪、二十一世纪的宇宙都有，所以对你而言，其他子嗣宇宙可能是过去、可能是平行现在、可能是遥远未来，像我那里，已经二零六九年了，对于你就是未来了。

接下来，必须介绍一下何谓《渡渡鸟计画》了。

此计画和世界毁灭的问题密不可分，因为我这里的科学家发现到，子嗣宇宙正面临非常严重的问题：一个个的进入毁灭消亡。

「毁灭」看似随机，不具任何规则性，但其实有一定程度规律在。由最先年代的宇宙开始，然后中间年代，再来是二十一世纪的年代，之后再次循环，从头开始，一个接一个的被「毁灭」彻底吃掉（ps：但在后面，我会提到母宇宙造成连带毁灭的事）。

包括月球殞落、黑洞吞噬、小行星撞击，以及邻近地球的超新星爆炸种种毁灭……我们不知道是出于什么原因才导致各宇宙间的毁灭，只是有一派的科学家们认为是分裂的子嗣宇宙已经太多了，让宇宙之外的宇宙不堪负荷，所以才会出现毁灭的问题。

按我理解的简单说法是：我们这些子嗣宇宙是「一堆被装在同个篓子里的苹果」，然后篓子现在已经装到极限了，所以有的苹果就会被挤到掉篓子外；而科学家们则以「海面上挤满许多艘诺亚方舟」，因此才会轻易翻覆的说法来举例。

至于为什么会以诺亚方舟来比喻宇宙（同时也是统一代号），这也和我们发现有些子嗣宇宙逃过毁灭有关了。

对，行舟哥您没看错，在「毁灭」的吞噬之下，仍有少数的子嗣宇宙安然无恙，没有受到毁灭波及，而当中的关键条件，我们合理推测是和地球上动植物多寡有关。

虽然很难说出一个精确的数字，但这些平安倖存的宇宙里都有一个共同点——生态系统几乎没有任何破坏，灭绝的动植物更是少之又少，譬如在其他宇宙里早已灭绝的班驴、袋狼，开普敦狮等动物，在这些宇宙中都还活蹦乱跳，过得可好了。

反观那些被毁灭的宇宙，雨林消失、土壤死亡，生态系统破坏严重，以及经歷数次生物大灭绝，无数物种的生命在悄然消亡之中成了歷史……

「因为神指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟。」有一派神论者们是如此解读：「所以没有带上动物的诺亚方舟终将被淘汰。」

宇宙之于诺亚方舟的比喻便是因此而来。

当然这个解读引发不少争议，唯物主义的科学家们对此嗤之以鼻，神论者对这群科学怪人的脑袋瓜也不屑一顾，儘管两派人马争论不休，却也无从找出更客观且可观性的解释了。

不过还好双方也有共识在：或许目前仍不清楚动植物的毁灭，与各宇宙间迎来毁灭之间到底有何关联性，但不可否认的是，动植物灭绝百分之百和人类的自私有所关联。

于是，观察到这点——虽然提升人类共识有难度，但不代表完全做不到——的我们为了彻底阻断毁灭的脚步，决定与其他宇宙联手，实施《渡渡鸟计画》。

而且在此项计画里，行舟哥您所处的宇宙更是重中之重