第511节（3 / 4）

这些喇嘛对图番上师完全是奉若神明，自然是不会违背他的命令，一个一个都下山去了。

而此时，图番上师取出了一串古朴的天珠，他将这天珠握在手中，仰望天空，口中念念有词，似乎在诵读经书。

嗡！~

随着一声悠长的蜂鸣，就如同是上天之门打开了一样，秦朗看到这山顶上空忽然地裂开了一个“缺口”，透过这个缺口，隐约可以看到里面还有一座巨大的山峰。

四周忽地出现了很多云雾，将秦朗、图番上师和达瓦上师三人完全都隐没在这浓浓的云雾之中。

虽然四周有雾气，但是头顶上方却没有雾气，“缺口”顷刻间变大，秦朗这才看到上前方又出现了一座高耸入云的山峰，而山峰顶上有一座巨大的白色寺庙，这一座寺庙气势恢宏，就如同坐落在天地之间。

毫无疑问，那便是天之寺了！

天之寺所在的山峰被一些阵法隐藏起来了，事实就这么简单。很多人不明白为何阵法可以隐藏那么庞大的东西，而事实上这就是奇门遁甲术的奇妙所在了，当年诸葛亮借助奇门遁甲术，利用一堆乱石头摆出八阵图，直接困住陆逊和他的数万兵马，这就是阵法的厉害之处了。乍一看只是一堆乱石头而已，但却隐藏着重重地凶险，可见阵法的妙处就是：见石非石，见山非山，见水非水，见地非地。

就算是自然界之中，也有一些天然形成的“阵法”，让人误入其中，死于其中。最明显的莫过于沙漠之中的旅人，他们可能会在忽然间看到一处绿洲，但是当他们发命狂奔向那一片绿洲的时候，最后却会发现那不是绿洲，只是一片一片的沙砾而已。后来，科学解释了那是海市蜃楼想象，但是你不得不承认，那些死去的旅人，的确是将那些虚幻的海市蜃楼当成了真实存在的东西，直到他们被这些东西给害死。

阵法之道，虚虚实实，就是通过各种手段将人力、天地之力发挥到极致，从而为自己所用。高明的阵法，要隐藏一座山峰，那也并非不可能的事情。

山峰已经显现出来，秦朗便跟着图番、达瓦上师两人进入了这一座山峰。当他们进去的时候，雾气将入口也彻底掩盖了。

秦朗进入这一座山峰的范围，立即就感应到了强大的“佛力”，或者说是一种念力。关于念力这种东西，秦朗之前跟那些显宗的人斗法就感应到了，那是他们手中的法器释放出来的力量。

所谓念力，就是那些信徒供奉的至诚至真的信仰之力，不要小看这些普通信徒的精神力，他们每个人的精神力或者都是微不足道的，但所谓“人心齐泰山移”，一个信徒的精神力微不足道，但是一百个、一千个信徒的信仰之力，那绝对是一股极其庞大的力量。

如果是一万个、十万个信徒的信仰之力，那就是极其恐怖的力量了。

而密宗究竟有多少信徒？或者说，自古以来，密宗究竟有多少信徒，这恐怕是无法回答的。

信仰越强，念力就越强大。

就如同布达拉宫一样，它本身只不过是一座寺庙而已，但纵然是没有见过、没有听过的外国人，看到布达拉宫的第一感觉，那就是庄严、神圣的。这种神圣和庄严，绝对不是建筑物本身赋予的，而是数以万计的信徒，在数百年间用虔诚地信仰赋予它的。

在那一片土地上，你随时都能看到虔诚的信徒一步一步地膜拜着，他们心无杂念，他们放开自我，他们摒弃一切，只为献上自己最诚挚的信仰之力。

正所谓精诚所至金石为开，强大的信仰之力，不断地冲刷着那里的每一寸土地，所以那里成了圣地，所以那地方除了神佛，什么东西都无法存在了，任何其他教义都无法在那里生根发芽，因为那地方已经无法容纳任何的新生教义了。

天之寺。

秦朗望着头顶上方的那一座寺庙吗，感觉它似乎真的融入了天空。

圣地经文

踏上天之寺山峰的那一刻，秦朗的耳边好像传来了无数僧侣吟唱、诵经的声音，尽管他旁边明明只有图番和达瓦上师两人。同时，秦朗感觉到头顶上方那一座白色寺庙给了他巨大的压力，就如同这一片天地都在排斥他一样。

不愧是密宗的地盘，即便是以秦朗的境界修为，也能够感觉到这一座山峰、寺庙给他带来的强大压力。忽然间，秦朗觉得密宗的人让他在这里来接受“封号”恐怕也不是这么简单的事情了。

这可能是一场考验，也可能是一个陷阱。

但，按照图番和达瓦两人的说法，任何有封号的密宗人士，都必须到天之寺来接受封号，而且必须由密宗的宗主亲自授予，所以似乎感觉这也不像是陷阱。更大的可能，这是一个考验，或者是给秦朗的一个下马威。

看来这些密宗上层的人物，那也是相当地腹黑，他们虽然轻松地答应给秦朗一个“封号”，将秦朗的地位抬高一截，让秦朗在密宗成为了“上层人物”，但另外一方面，密宗的这些上层人物又想给秦朗一点“颜色”，让他对密宗生出臣服或者忌惮的心思。

这些密宗的