第539节（2 / 4）

然非常直接，但是可能造成双输的局面，因此如今文明与文明，国家和国家的碰撞，都体现在经济和文化的入侵和妥协上面。

这些层面地碰撞和入侵实在太复杂了，但秦朗知道蔡衍所说的绝对是真的，因为蔡衍不过寥寥几句，就点出了当今社会的问题，蔡衍随意说出了“食用油”、“牛奶”、“石油”等词语，这些词语就代表了华夏已经丧失了这些行业的定价权，明明这些东西都在国内销售，但是定价的却是别人。

看来蔡衍根本就不是一个读死书的人，这老头子可能是很少离开这里，然而对国家和社会的情况却依然十分理解，而且看得比很多人还透彻。这些年国家的确是经济飞速发展了，但是在发展的过程中，我们也牺牲了很多宝贵的资源，牺甚至是以环境和人命为代价。然而即便是经济到了如今这地步，我们也处处受制于人，单单是国外那些金融寡头，每年就可以从华夏的上市公司分得巨额的红利，这些甚至包括了我们的国有企业，比如几个大型银行上市的时候，国外资金得到的好处简直难以想象。

经济只是一方面，真正恐怖的是文明和文化的入侵。

这才是最可怕的！

正如蔡衍所说，我们的衣食住行似乎都在被全盘地西化，甚至连教育都是如此，曾经有一段时间，学外语被提到了一个难以想象的高度：

学外语竟然比学汉语的时间还多！以至于学生家长们甚至还要花费高额的学费让学生从小去学外语。

这其实是很可笑的事情。

语言是什么？语言就是一个文明的基石，是一种文化的基础。而作为一个华夏人，在学别的语言上面耗费的时间竟然比本土语言多，这还谈什么继承本土文化，继承千百年的文明呢？

而更怕的是，在学习别的文明时，我们毫不犹豫地丢掉了自己文明中最宝贵的东西，认为这些东西是附加在我们身上的枷锁。

“我们的人，丢掉了‘谦让’、‘仁慈’、‘友爱’等等，甚至我们华夏民族最基本的‘孝悌忠信礼义廉耻’都给丢掉了，我们的很多人，已经变得唯利是图。一个唯利是图的民族，还有什么希望？看看餐桌上的东西，还有几样东西可以让人放心地食用。这便是文化入侵所带来的诸多不利影响，现在有几个人还会去诵读华夏的那些圣人文章，都忙着去看洋人打打杀杀、拯救地球和宇宙的漫画电视去了，当真是悲哀啊！而最悲哀的莫过于，我们很难学到人家文明的精髓，却见一些糟粕给引了进来。”蔡衍说完，又是一声长叹。

原本，蔡衍也不是这样多愁善感的人，或者是因为秦朗也算是半个儒教门徒的缘故，所以多了一些感叹吧。

蔡衍的话有些“发牢骚”，但秦朗知道这些不是牢骚，而都是大实话。

我们口口声声地说是在学习西方文明的先进东西，结果先进的东西和精神我们没有学到，却学到了一些乱七八糟的东西，很多外国佬都不屑于做的东西，却被我们搞得津津有味。

反之，我们丢弃的“糟粕”，却被别人一一地拾起了，反而当作是自身民族的精华，比如倭国从华夏“偷”走的文字，谁知道倭国文字绝大部分都是华夏汉子演变的。又比如倭国人津津乐道的茶道，还有南韩国吃得津津有味地泡菜，还有璀璨世界的“华夏瓷器”，这些东西原本都是属于我们的文化精华，却一点一点地被别人掏空了。甚至，南韩国竟然号称儒教圣人孔老夫子都是他们南韩人，还准备搞什么申遗，这是准备将儒学都一锅端走了。

可见，在文明和文明地碰撞中，在这一场文化战当中，我们成为了失败者，这一点无庸质疑。

文化的战争，原本是应该互相有损伤、互相有“交流”，但是众人看到的只是外国大片不断地输入国内，外国书籍不断地狂轰乱炸，还有一些外国的所谓“文艺片”四处横飞，而我们的电、我们的文化却还止步国内。很多人还自欺欺人的说是因为本国的电影制作水平有限，那可真是笑话了，连印度“宝莱坞”都可以搞出《贫民窟的百万富翁》、《三个傻瓜》之类的卖座片子，而我们却做不到，偶有个别能够算是名导的人，人家却身在米国。

输了便是输了，在这一场经济和文化碰撞的战斗中，我们就是输家，这是无庸质疑的事情。

然而，这一场没有硝烟的战斗中华夏虽然输了，却依然还有希望。

正如秦朗在华南联大中感受到的浩然正气一样，在华夏的大部分小学、中学和大学之中，依然还有浩然正气存在，这就说明华夏读书人的精魄还在，也就说明儒学和国学的根基还在。

一时失利，不代表满盘皆输，华夏文化和文明终究还是有崛起的机会。

不过，其中的阻力却是很大，不仅仅是来自外国文化的阻力，还有来自国内一些所谓“精英人士”的阻止，这些人虽然披着华夏人皮，却称米国为“美爹”，鼓吹米国的一切都是好的，似乎是米国的汉堡都比满汉全席更好。

蔡衍老头的牢骚发完了，接下来就是做实事了。

原本蔡衍是没有办法干涉儒