第813节（2 / 5）

的地方，真正的恐惧在于前方无路！

天赐佛王这样的存在，几乎已经达到了佛道修行的极致，虽然不能说是最强大的佛王，但是他基本上已经可以看到自身佛道修行的终极所在了，作为一个强得逆天的修士，自然是希望可以永生不死，尤其是在能够准确地感应到自身的寿命之后，天赐佛王更是觉得时间紧迫，岁月催人死，因此他希望可以通过自身的强大佛法，为自己打通一条可以达到永生的路，但是天赐佛王无论如何也没想到，他竟然做不到！而且就算是他穷尽一切办法，依旧是做不到！

前方无路！

无法达到永生的境界！

纵然是天赐佛王这样的存在，也无法接受这样的命运，因为这样的命运实在太悲哀了。作为修士，作为仙、佛，追求的就是逆天，就是永生不死。然而，谁知道达到了修行的巅峰，却依然无法得到永生，甚至根本就没有永生之路。这就好比醉心于研究和推算的数学家，毕生都在研究一个高深莫测的问题，但是随着研究的时间越长，积累的经验越多，最终达到尽头的时候，才发现这个问题根本无解，这自然是极其可悲的事情。

“所以，你认为对于诸天世界的生灵来说，诸天劫难反而是一次获取永生的机会？而你以前却没有这样的机会？”秦朗跟天赐佛王如此说道。

对于秦朗来说，此时跟天赐佛王进行交流，就如同是论道一样，对于秦朗的好处不少，因为天赐佛王虽然已经是时间幽灵，无法对秦朗造成威胁，而且还处于秦朗的控制之下，但是天赐佛王的修为境界却比秦朗高深很多，因此跟他进行论道，秦朗得到的好处实在是不少。

“破而后立。这四个字，我相信你一定听过的，但是你未必能够真正悟透其中的含义。诸天万界，任何生灵都要经过生和死的过程，就算是佛王、佛祖都不能例外，得长生容易，得永生难！除了生灵，就算是诸天万界自身，同样也要经历生和灭的过程，无可避免！生灵也好，其余的万事万物也好，都有诞生和灭亡的过程。”天赐佛王看侃侃而谈，就如同在跟秦朗讲解佛经。

虽然秦朗在这时间长河中跟天赐佛王论道，但是秦朗相对于巴耶古佛的时间却没有任何变化，因为此时对于秦朗来说，时间并未流逝过。

天赐佛王从新为秦朗讲解了“破而后立”这四个字的含义，正如这位睿智的佛王所说，秦朗虽然曾经也看到过破而后立这四个字，但他却并未真正了解这四个字的含义。在这诸天万界之中，不仅仅只是生灵会经历生和死的过程，就算是非生灵同样也是如此。比如这宇宙之中的诸多星辰，不都是经历了从诞生到陨灭的过程么？而且，星辰形成的过程，跟孕育生命又有什么区别？

天赐佛王说得没错，不仅仅是生命可以破而后立，诸天万界也是如此。对于诸天世界的生灵来说，诸天劫难那就是难以想象的灾难，但是对于诸天世界自身而言，劫难也许只是另一个开始。

天赐佛王

天赐佛王跟秦朗交流，并不是向秦朗传达佛道的修行精髓，因为他知道秦朗已经形成了自己的修行之道，无需另辟道路。而且，以天赐佛王洞察世间的目光来看，所有的修行之路都是殊途同归，最终都会走到同样一条道路上：寻找通向永生的道路！

在佛界当中，自然是有很多的方法和灵药来延长佛界修士的寿命，天赐佛王作为佛界曾经的超级巨擘之一，当然是知道很多的方法可以延长寿命，但任何一个修士的性命都不可能无穷无尽，但其服用了诸多增长寿命的灵药之后，自然也就产生了“耐药性”，就只能用其他的灵药或者其他方法来提升寿命，但是任何方法和灵药都用过之后，最后一条路就只有等死了。亦或者，还有一条路：超越诸天！

人，或者其他修士，几乎都是从母体中诞生出来的，要离开自己的母亲，只需要快快长大就行了；但是要摆脱诞生自己的大世界，那就需要修炼出自身小世界，或者修炼到可以打破空间节点，到达另外的大世界中。能够做到第二步的，已经是寥寥无几了。至于，如何超越诸天万界，这一步大概无人可以做到了，因为诸天世界无所不在，你可以超越自身大世界，甚至你可以成为仙界、佛界的顶尖强强者，但是你却不能超越诸天万界本身。

天赐佛王就是明白了这个道理，所以才如此痛苦，以至于他最终参与了那一场远古时代的仙佛大战，并且在战斗中令他自己丧命。可以说，天赐佛王的做法就是战斗到死，等于是“自杀”。

堂堂的佛王居然选择“自杀”，听起来简直不可思议，但是秦朗现在已经明白天赐佛王为何要这么做了，那是因为前途让他感到绝望，正如他自己所说的“前途无路”。既然已经看到自己的寿命终将终结，看到无论如何挣扎也无法摆脱这样的命运，天赐佛王宁愿轰轰烈烈地战死，在时光长河中留下自己最强大的身影。

“可惜了。”对于天赐佛王的一生，秦朗只给出了这么三个字，因为天赐佛王的命运的确是很可惜，这家伙本来就是佛界最杰出的天才之一，所以年纪轻轻就达到了佛王的境界，虽然不能说是