B35寺院（1 / 2）

德子随着主持钻入汽车后座，寺院的专属司机一路开向医院。

暮色四合，远处山林闪过一道道一晃而过的灯柱。

——那是满村跑找自己的村民，德子思及此处，感到一阵莫大压力。

身为外地人，在死了9人，人心惶惶的时刻离家出走，浪费全村警力搜罗自己。

她想不出来不被责怪的理由。室井主持身为村子的话事人，对自己感到不喜也是理所应当的。

但是，这个印象中一心礼佛、悲天悯人的大人物竟显露出私人的负面情绪。

看到迷途归返的少女，确认了村内没有再添一名死者，他的第一反应不是庆幸与宽慰，而是不虞。

这就相当有趣了。

德子瞥向男人俊逸秀致的侧脸。

这个人，本能地违反了自己的教义。

——或许，他并不像表现出来的那么心无旁骛、出尘脱俗。

“德子小姐，很高兴看到您平安无事。请问您是去了镇上吗？”

此时此刻，男人又恢复了克己守礼、禅心如水的模样。

他微微地侧脸，目光柔和的落在她的肩膀处，避免与她对视。

洁白的交领之上，侧颈线条坚韧而柔美，像一只源溪汲水的雪鹤。

无可挑剔的礼教与风度。

“是的，说来实在不好意思，我也不知道我为什么会做出这样的行为，简直就像身体自己行动了似的。”德子如实道：“您和村民们一定搜寻了很久，真的很对不起大家。”

“身体自己行动？……行之事，莫自知……”

男人思绪不知飘散到了何处，声音如同淙淙溪水般低缓而柔和，

“少主持？”

嗯。倒是很符合僧人满嘴之乎者也的刻板印象。

“抱歉，是出自新约里罗马书的内容。因为您说身体不受控制地行走，就联想到了。”

看着少女虚心求教的表情，他怔愣片刻，缓声讲解起来：

“【所做的事自己不明白，愿意做的不做，憎恶的倒去做，这样看来，如果所作非所愿，那么规定不可做之事的律法是善的，而我所做之事则是身体里的原罪做的。】

原文便是这个意思，阐明了人的行为和内心之间的冲突。”

“新约？主持您皈依佛门，竟对其他教典也有研究么。”

男人语调温和：“我在大学专攻宗教学，研究跨宗教文化交流。了解各种信仰之美，能让我与更多信众沟通心灵。”

德子点头。

日薄西山，刺眼的光芒从山林间溢出，她微微眯起眼睛来。

男人细长的手指宛如笔挺的柳条，落下车帘的动作不带一丝多余的力道，极轻，绘画一般。

毫无疑问，他是个践律蹈礼、教养极佳之人。

尽管之前泄露了心绪，但也可能是出于对村庄的维护，抑或是偏离常规的不满。

刻板、责任心、不容置疑的权威性，作为村庄的话事人维护着秩序。

私底下却博览群书，兼容并蓄，副业还是小说家，笔下尽是鬼神之事。

室井主持，虽然人的性格是多维度的，但如此频繁的切换，也太割裂了吧？

没错，德子读过室井静信的小说。

她的母亲，山野妙子是外场村出身，对室井寺院顶礼膜拜，不仅每年都会回村供奉香火，家里还购买了少主持全套出版作品。

他的笔下，全是被神抛弃之人。

大量引用圣经中的神鬼逸事，笔触看似温和中立，实则一针见血、字字珠玑。他的寓言似的讽刺和隐喻，再加上细腻的描写技巧，让她一度以为作者是个桀骜不驯的奇僧，谁知道面上竟如此循规蹈矩。

“您认为，人的身体内根植着原罪么？”

少女的轻柔的声音回荡在车厢中。

司机穿着寺院杂物役所的制服，沉默地操控着方向盘。他在很年轻的时候就在室井分家做活，从京都一路跟到外场村，已经有二十多个年头。少言寡语，他几乎化为了一块石头。

因此，室井静信很少在车上与人交谈。

他向来都是坐得笔直，隔着车窗眺望远处起伏的群山，或者波浪似的麦田。

每当他上路，除了定期巡访外就是红白喜事，或者特殊日子的开示讲法。

作为室井寺院唯一的继承人，村民们崇敬的少主持，这片植遍枞木的土地才是他的归宿。

原罪？

行之事，莫自知；欲行不行，所恶反为。

静信微笑着：“我也没有答案。”

路程不到十分钟，他们很快抵达了尾崎医院的门口。

德子刚打开车门，就被一双大手抓住了双肩。

男人披着白大褂，唇边挂着零碎胡茬，表情十分凝重。

“德子，你没事吧？”

敏夫俯身钻进车厢，抓着她上下打量，伸手去摸她颈侧：“……脉搏正常