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第265节(1 / 4)

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就连养病的郡守梁度听到此事之后,也专门给韩盈多划了两倍的赙钱,用作安葬尚傅,并提点她葬礼不是给死人办的,而是给活人看的,她不能一意孤行。

这些劝告作用其实并不大,直至卫青用袁盎的例子来劝她,这才让韩盈改变了主意。

袁盎是文帝时期的名臣,他薄葬薄到了极致,只有一把铜镜伴身,结果还是被广川王刘去给挖掘,厚葬,完全薄葬,依靠不知道什么时候死绝的后人,都不能完全保证尸身能在地下长眠,而活人又需要足够宏大的葬礼来完成一场精神与身份的双重认同,同时进行社交活动,为了兼顾这几点,韩盈想了个折中的办法。

陪葬还是要薄,但钱不能省,这些钱要在墓地处建一座祠庙,雕其像,立石碑,刻功绩,由周边百姓供奉。

这样的主意说出后,原本阻拦的众人便有些发懵,祠庙建起来耗费不少,也能弥补些许陪葬的寒酸,只是想要周边百姓自发供奉,那便不是简单的事情,不是非自家先祖还要去拜的,那是阴神,而一生都平淡无奇的尚傅,功劳根本大不到这种地步,非这样做,等庙建好了,没有百姓过来,那岂不是自取其辱了?

对此,韩盈表示只要她继续做下去,那尚傅做为她的师父,肯定会有人持续祭拜,若是还不放心,可以将师父这些年书写的书籍放入其中,并将医经·启蒙卷课程石碑,供周围人识字,也可以在庙中借阅、抄写。

这样的葬法,对于有土地和爵位传承诸侯列侯们来说,依旧算不上多好,但对于齐枢这些除了世俗,还追求名声的文人来说,已经算得上豪华葬礼,虽然有些别致,但完全在接受范围内,甚至可以拿来吹捧。

而这点,也成了韩盈心情不好的来源。

西汉书籍价格昂贵,甚至可以说有价无市,不少贫寒乃至求书不得的学者听闻她的决定之后,纷纷称赞她的仁德,而韩盈和梁度这些时日杀了不少豪强,剩下的人为了保证自己的安全,带着大笔财物和图书过来送赙,希望通过这来拉近与她的关系,防止自己莫名死掉。

兼具大型社交功能的葬礼,本来就有这样的作用,而大肆屠戮之后,也的确应该向他们释放善意,安抚这些顺从之人,这使得韩盈不得不打起精神和这些人交际,本来她人就难受,结果还得强行上岗社交,那心情能好就怪了。

好在,如今韩盈终于熬到最后的送葬环节了。

乐师吹奏丧曲,牛车拉着棺木,韩盈穿着丧服在前方引路,后方还跟着无数过来送行的豪族和官吏,这些人换上了素服,但华贵的丝绸服和佩戴的玉佩、宝剑亦或者是各色头冠,以及乘坐的牛车都让看到的路人清楚,这些人身份有多尊贵。

被豪强夺了田地,还沦为奴隶,如今终于恢复良民身份,又拿回自家田地的蔡大,在数米远的地方站着,看这么多达官显贵,忍不住在心里暗骂:

也不知道是城里那个遭报应的死了,竟废这么多人去送葬,怎么没死的再早点,好让乃公把坟掘了,挖点钱回来用用!

正骂的起劲儿,蔡大突然看到队伍中有人停下,用碗装着米麦豆路祭鬼神。

这让他立刻咽了口唾沫。

那可是满满三大碗粮食啊!

粮在眼前,蔡大怎么都挪不动脚了,周围没人,等他走了,那粮食他岂不是就能拿回家吃了?他和阿母可是好久没吃正经的主粮了,要是能——

正当蔡大幻想着的时候,村老突然拄着拐杖,由孙子扶着走了过来,他儿子抱着一大摞的草纸钱跟在身后,这三个人把蔡大吓了一跳,生怕他们上来抢这粮食,连忙问道:

“村老,你腿脚不好,不在村里休息,怎么还出来了?

村老一眼就看出来蔡大的小心思,他也不隐瞒,直接说:“我去给贵人送行。

蔡大看看村老儿子抱的纸钱,再看看远去的送葬队伍,忍不住撇了撇嘴:

“村老,我们这样的草芥,哪有资格祭那样的豪贵?去了,还没靠近就被赶出来了,简直是自取其辱,再说了,就这种只会欺压我们的衙强,死了才叫活该,祭奠他做甚?

“什么衙强,那是昌亭侯师父!

听蔡大这么说的村老气的拐杖砸地:“你能脱了奴籍,拿回家里的田产,从郡里借粮嚼用,都是靠昌亭侯杀了那些贪官污吏才做到的!

“啊?

蔡大呆了片刻,他想起来刚刚自己在心底骂的话,这才发觉自己竟然骂了自己恩人的师父,心中顿时懊悔不已,连忙道:

“看我这嘴!村老您别气,我这就跟您一起去送行!

比起来改变人生的大恩,那三碗粮食就有些微不足道了,蔡大收起贪心,跟着村老一同前去最后安葬的墓地。

送行的车辆远比他们这些小民走的快,走在路上的蔡大已经看不到人影,不过他们压根不用担心跟不上队伍,因为有无数和他们一样的人,或是空手,或带着祭拜的纸钱,又或者是拿些精心制作的纸扎六畜,共同往墓地走去。

葬坑已经挖好,乐师吹奏

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