最后一个道士 第164节（4 / 5）

“嗯！”卓雄随手一扬，登山爪准确无误的搭在了窗台上，他拉了一把，很结实，扣的很死。徒手绳索攀岩，这个动作训练次数太多了，在卓雄看来，这和训练场里没什么区别。用手抓住绳索，双脚蹬踏墙壁，身子重心向后倾斜，开始攀登。

很顺利的，卓雄已经上到第八层和第九层的交界。他稍作休息向下看了看，所有人的目光都聚集在他身上，只需要三十秒，他就可以出去了。

塔八和塔九之间是有一道凸起的，这个在建筑学上也叫做“腰圈”，是单层和单层之间的隔离，用料都会比较结实。习惯了攀登的人都会知道一处受力点出现的时候是多么的幸福，光靠手劲，那会很吃力，卓雄同样毫不犹豫的踩了上去。

“咔”得一声，卓雄脚下的腰圈处突然一松，他的脚跟着向下一沉，一块塔砖被瞬间踩塌陷了。接着上头又传来“轰隆”一声，那个被他们视为逃出生天的窗户消失不见了，四周顿时陷入了一片漆黑。

卓雄打开射灯一瞧，原本存在的窗户此刻已经被封死了，一块印刻着九朵莲花的巨大青铜板完全闸断了出口。

卓雄无奈，只得退下来跟大家说明了情况。机关这种东西，在古代建筑里很常见，就比如这座玲珑宝塔，其在建筑设计上的造诣可谓是登峰造极，后人想要复制是不可能的了。

他有些自责，不太敢看查文斌的眼睛，若不是那一脚踩踏，或许这会儿他已经出去了。

查文斌安慰道：“不是你的错，即使你不踩，下一个我或者是别人也会踩中，设计的人一开始就是算好的，能够轻易地让人进来，就不会轻易地让人出去。”

卓雄垂头丧气地说道：“是青铜板，厚度不知道，打不开，这地方还不能用炸药。”一是此处一是靠着雪山，如果发生爆破，其动静肯定会引发雪崩，就算开了口子，人也得被活埋。二是，年数如此久远的建筑，且不说能否破门，这塔会不会守不住震动而直接倒塌都是个未知数。

查文斌把目光放在了头顶上，他知道塔的顶部一定是空心的，因为那里相当于一个独立的房间，是搁置重要经文的。

卓雄读懂了他的意思，急于立功请罪的他马上说道：“让我再上去试试，不过这地方真有些古怪，那块青铜板上的雕刻就让我觉得慎得慌，弄一小孩龇牙咧嘴的在上面。”

“什么小孩？”查文斌很关心这个，这是他们第一次在这座塔里发现了壁画，这是一个重要的信息，古人习惯于用图案来表达一切。

“门上有九朵莲花和一个小孩，那小孩不是坐在莲花盘里的，而是从莲花盘的侧面钻出来的，意思挺像是那花生了个孩子。那小孩的脖子上还缠着几个圈，我没仔细看，感觉挺像是脐带。”

扎褐怯生生的冒出一句：“你说的那个应该是辛绕佛祖，不是什么小孩。”

“嗯？”查文斌把目光投向了他，那小子虽然不识佛门典籍，但对这些野史传说却精通的很。

扎褐继续说道：“传说中，辛饶佛祖出生于卧莫隆仁，位置也应该就是在这一代附近，‘俄莫隆仁’是象雄语，意思是‘九朵莲花瓣’。据说他是从他母亲的右胁用雍仲凿穿而出来，他也是苯教的教祖。”

“雍仲？是什么东西？”

“哦，就是你们所说的‘卍’字标记。”

“卍”字标记，互相缠绕，那个紧张的情况下被卓雄看成是脐带是情有可原的。扎褐对于这幅壁画的解释，却让查文斌的心头久久不能平静，这位叫做“辛饶”的教祖怎么和他一直供奉的那位神是如此相似呢？

在道教的传说中，“老君”是也从其母之右胁下生出来的，生下来时，即有九龙吐水灌洗其身；生下来时就能行走，一步生一朵莲花，共生了九朵莲花。他有九九八十一种神变化身，法力无边，他在山洞里得七十二章天书，遂创道士教。查文斌一直认为这里所讲的七十二章天书，不是章，而是七十二个字，正是他手中那本奥妙无比，包涵了宇宙万物的《如意册》。

“那你可知道苯教的教义是什么？”

“知道啊，这个我会背：为化象雄本，变现辛饶身，示十二本行，说九乘教法，为生开天门，为亡断死门，度生雍中道！”背完之后，他还补充了一句：“不过，我不懂它说的到底是什么意思。”

查文斌双眼向上，看着那扇关闭的青铜门，反复地念叨着：“为生开天门，为亡断死门，度生雍中道……”

祭司开始

“我们断了死门，亡！”道义里说的这一句，查文斌悟出了这番话，很简单，却让人心头蒙上了一阵阴影。

到这一步卓雄依旧认为是自己踩踏了机关造成的：“总有路的，大不了原路返回，我们炸了那石门。”

“唯一的出路，”查文斌看着头顶，‘卍’字符号如果真是和八卦一样的意义，那么“可能就这的在上面了。”

这个机会，不用说，还是让卓雄去，信任是无条件的，尤其是他已经万分自责的情况下。大宝帮他整理好登山索和鹰爪勾，挤出一抹笑