第38节（1 / 3）

“只是我害怕龙君责怪我，如今误会解开，你我关系如旧。”

“俗话说远亲不如近邻，以后还请龙君多多关照才是。”

黄天学着土地爷平时交际的样子，说着场面话。

两人很快冰释前嫌，螺女便在岸边搭了一个小棚子，开了一个小火炉：“尊神能和我家公子和好，我这个做奴婢也高兴。”

“奴婢这里还存有东湖龙宫的一些上品灵茶，今日烟雨美景，听雨赏景，也算一件雅事。”

黄天自己就是土疙瘩里出来的土鳖，没有经历过这种高雅的事情，而且作为土灵，吃土就好了，并不十分需要补充水分。

绝对不是因为怕他在茶叶里下毒。

倒是敖青喝了几杯，十分坦然，还跟黄天说起被夺舍的感受，看起来十分自然。

二人谈论了一会，黄天便跟着敖青问起昨夜之事，九婴吞吃了敖青的父亲，八百里东湖龙王，导致现在东湖龙王群龙无首，不知道敖青有没有争夺大位的想法。

如果能放弃碧波湖，转到东湖去，那最好，黄天直接培养一个从神，炼化碧波湖。

你说的对，但我不听

“九婴是为何要反天？”

“有顺就有逆，有既得利益者，就有损失惨重者，天庭的形象光亮伟正，里面各部神灵可不一定。”

敖青道：“天庭为什么只能统帅五洲，不能统帅九洲？不就是当初一起建立天庭的时候说，皇帝轮流坐，等真的坐江山的时候又撕信毁诺了呗。”

敖青似乎对这个不愿意多谈，因为这里涉及到了龙族秘史。

黄天又开口询问自己担心的洪水问题，因为敖青是水神，比自己专业。

结果敖青更是说不用担心：“天塌着有高个的顶着，我们小人物，私下谈谈可以。”

“但要是觉得自己比上面的人聪明，在那里指手画脚，却是死路一条，贤弟厚德载物，性格老实，却是没必要钻这种牛角尖。”

两人似乎交心，最后又谈到了巫荻传承之事。

敖青道：“巫，乃神之祭祀者也，我将那小子身上的传承，尽数留给贤弟了，贤弟你可以通过这套传承，培养一个属于自己的巫师。”

“巫师就相当于是神灵的管家，特别是权柄真神，自身不这怎么会经营香火的话，可以叫巫师帮你传播信仰。”

“你要知道，一场大型祭祀的举办，神灵除了获得海量的信仰香火，更能在祭祀之中，和天地法则更加亲近，甚至直面天道。”

敖青不愧是八百里东湖龙宫的龙子，家学渊源，对神道之事，比土地爷更加清楚。

土地爷只能指点黄天应该怎么做，很多却说不出个所以然，有些都是黄天自己看书寻找答案，因此黄天对一些神道的基础知识，还是相对欠缺的。

只听得敖青侃侃而谈：“人信仰神，是因为信仰神本身吗？不，人是信仰其所敬畏的天地自然伟力，一切不能解释之神秘。”

“我们神灵只是一个中间的存在，你是地神，不代表你就是大地本身，同样，天帝，也不能完全代替苍天本身，宇宙浩瀚，混沌无垠，在头顶上的，都是天。”

“我们只是代天行权，是代大道，进行管理规范之人，这个天，指的的道，无所不在的道，而天道，地道，人道，都只是道的一部分罢了。”

“至于什么太初有道，神与道同，都是自吹自擂的，道诞生的时间，一定在神祇之前。”

“说句难听的，我们是大道的奴仆罢了。”

“虽然我们这方天地诞生之时，确实是伴随着先天神圣的。”

敖青道：“这也并不代表着道就是我们这方天地诞生时候跟着一起显化的。”

黄天似懂非懂。

敖青也不再谈深，这种东西浅尝辄止，再深就容易陷入误区，进牛角尖了。

不过敖青还是一直怂恿黄天，用那巫荻的传承，培养一个自己的巫师。

“培养一个巫，对你绝对是有意义的，不过我们这里不叫巫，应该叫神官，庙祝才对，本质其实是一样的。”

“我不走后天神道，也需要这个吗？”黄天好奇。

“这跟走后天神道，先天神道没有关系，先天神灵也会走后天神道，后天神灵，也想逆返先天，走此大道。”

“越大的庙宇，越气派的道场，越长的神号，越多人供奉，才会有人知道你，你凝炼权柄也会越来越顺利。”

“反而，如果你是的庙宇破败，你的信徒凋零，你的神话被人篡改，同样是地神，同样一座山林，如果还有一个地灵，他的信徒比你多，他的庙宇比你大，那你是山林之主，还是他是山林之主？”

有道理，但我不听。

黄天现在还没有一个真正的信徒，唯一一次得祭祀，还是上次商队路过的时候。

信徒都没一个正经的，怎么培养巫？

而且用了那什么传承，自己肯定要承担什么未知的因果代价。