第924章（1 / 2）

宗旭显然就是这样的情况，之前的他同样是对荣华富贵极为渴望，不然，韩盈根本不会选中他长久地在自己身边，可与荣华富贵相伴的风险，是从未经历过的恐惧，远比过往十几年来已经熟知的苦楚更难挨，在初尝之后，他给出的反应，是选择逃离。

这里面，韩盈自己或许也要占个一两分的责任，毕竟她真没给对方多少安全感，但给了也不一定有用，因为后面还有生产这道会死人的大难关等着，那时候，她自己都顾不得呢，能给个屁的安全感！

或许再等些时日，等他适应了这些，便不会有那么大的恐惧，可惜，时局不允……

“罢了。”

韩盈有些遗憾，却并没有再过多为难于他，只道：

“你回去吧，此事不会牵连到你，婚事也不会再提，不过你也莫要急匆匆地寻人成亲，等个两三年再说，不然，倘若有人以为我落了脸面，定然不喜你家，因此欺压，那就有些不好了。”

这当然是假话，无非是想留个备选，指不定未来她还寻不到合适的，而宗旭又经历了一番社会毒打，又能忍受这些精神压力了呢？主父偃也是直到五十多岁才叫嚣着要生不食五鼎，死便五鼎烹，嗯，真需要的时候，她或许可以亲自运作，给年轻人一点来自社会的毒打……

显然，随着登上高位，韩盈的底线也开始出现了灵活调整，不过，这行为也就是从韩盈的角度看起来有些脏罢了，大部分小说男主不都是这个调调？她这么做，分明是爱惨了好嘛！

尚在年轻，又有着巨大的身份差异，无法看透韩盈明面温和，内里实则翻涌着无数黑泥的宗旭，在听到放他一条生路的话后，立刻感动得无以复加，眼眶逐渐湿润，泪水也开始滑落下来，他来不及抹泪，正跪在韩盈身前，行礼谢道：

“仆有愧，今日大恩，若日后您有所驱使，必当以死报之！”

语毕，宗旭手放于地面，垂头，深深地拜了下去。

韩盈多安稳两句，这才将他送走，等她重新安抚好母亲，时间便已经来到了傍晚，回官署是不可能了，韩盈只能在家里住上一日，等明天再进宫向陛下提及此事。

只不过，韩盈远远低估了皇帝对长安的控制能力，第二天清晨，她前往未央宫时，就看到了一队披坚执锐的步兵，急匆匆地赶往临里，为首的人身旁，还有‘熟人’杜延。看到这一幕的韩盈，心中无疑有些失望。

陛下行动的速度太快，谶语还没来得及传播，就已经胎死腹中，不会损伤了她，但也让她失去了制止它发展的机会。

不只是这次的谶语，还有少翁——皇帝绝对已经意识到他是个骗子，毕竟他是装病，又不是真头疼，少翁这点都没分辨出来，还直愣愣地给出来一个针对卫青的预言，这时候皇帝还意识不到他是个骗子，还不如早点退位让贤。

可惜，即便是意识到少翁是个骗子，皇帝仍旧没有拆穿此事，而是选择隐瞒，极大可能是秘密将其处置了事，或许过不了些时日，就会出现因为‘少翁’在东方某处祭奠成功，皇帝头疾康复的神异之景，再给本就迷信的大增加一道可信的例子。

对现在来说，这样的行为是能稳固汉家天下的，可也就汉武帝一人能利用它，往后全都是祸患！

事实上，这套由儒家推崇天命配合的谶纬之术，从汉昭帝起，就已经开始成为攻击刘家统治的利刃。

眭孟依据星象，上书：‘汉帝宜谁差天下，求索贤人，禅以帝位。’

这个时候，他还只是妖言惑众，被皇帝剁了了事。

而等到了成帝时，他的大臣谷永竟会表示：‘白气起东方，贱人将兴之征，黄浊冒京师，王道微绝之应。’

但这还不是最激烈的，因为还有叫甘忠可方士，直接叫嚣：‘汉家逢天地之大终，当更受命于天。’

官、民都已经开始鼓吹老刘家的天命要尽，要换天换皇帝了！

后面的这些帝王，绝对不会相信这些谶语，但社会运转，本来就是人相信一个共同的概念，当阴阳五行学说与成语已经深入到国家最顶层的政治当中，就算是皇帝不相信，又能有什么用处？有传统，有环境支持，有星象和灾祸‘预警’，所以朝堂信，官吏们信，百姓也信！

在这种奇葩的环境之下，酝酿出来历史上两千年仅此一例的‘大穿越者’王莽。

以前，韩盈作为旁观者看得有趣，现在身处其中，她则越发烦躁。

宗教迷信越发疯狂，壮大，科学，正确地认识世界便越要后退，而她和手下的女官，是依靠科学与对真实世界的研究才走到了今天的地步，倘若日后真疯狂到历史上的地步，女官必然要迎来华夏版本的‘猎巫’。

可想要劝陛下放弃从立国初就使用的天命，谶纬和如今的五行学说，对整个国家的意识形态大动刀，在她没有更好的体系论证刘家当得天下的手段前，根本不可能实现。

领先半步是天才，领先一步是疯子，既然不能与时代对着干，那官方来掌握人造‘神迹’，消解，减少对天灾和星象的解